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第5章 告别图腾（第9页）

那么，什么是祖宗？

最老的父亲。

实际上，祖的甲骨文字形，就是一根露出龟头勃然雄起的阴茎。

它也就是“且”

，起先是男性生殖崇拜的象征。

这样的象征物，世界各地都有，只不过在中国叫“祖”

。

石制的叫石祖，陶制的叫陶祖。

后来这东西越做越大，就从雕塑变成了建筑。

印度的塔，埃及的方尖碑，其实都是。

氏族变成部落以后，生殖崇拜就变成了图腾崇拜；部落变成国家以后，图腾崇拜又变成了祖宗崇拜。

祖，则一贯到底。

图腾和祖宗都是男性的，祖当然要坚守岗位。

只不过在图腾时代，它要变成动物，比如蛇、鸟、牛、羊、龙等等。

但骨子里，还是那话儿。

显然，祖，是父系制度和男权政治的象征。

但，图腾是把男性生殖崇拜神圣化，祖宗则是把图腾崇拜世俗化。

所以“祖”

的形制和意义都要变。

在氏族时代，它就是生殖器；到部落时代，就变成象征物；到国家时代，则变成了宗庙和神主。

宗庙就是祖先的祭殿，神主则是祖先的牌位。

神主应该是先有的，办法是把对氏族有开创之功的男性祖先之符号刻在石祖或陶祖上。

后来祖宗越变越多，性器也不再堂皇，就换成石牌和木牌，但仍然叫“祖”

。

为了供奉神主，又盖起了房子，这就是“祖庙”

或“宗庙”

，简称祖和宗。

宗字上面那个“宀”

（读如棉），就是房子；下面那个“示”

，就是牌位。

神主和宗庙，就是“祖”

的新概念。

神主就像图腾一样重要，宗庙则像祭坛一样崇高。

因此，建立氏族或家族，都要先建庙。

以祖庙为中心，族长率族而居，叫做“籍”

。

祖立则籍立，祖在则籍在，祖毁则籍亡，叫“毁庙灭籍”

。