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第1章 国家与人（第6页）

议会和议员也不可思议。

当然，尧舜那会儿，也有部落酋长和氏族族长的联席会议；周代则会邀请社会贤达共商国是，叫“乡饮酒礼”

。

但尧舜和三代都没有政党，更没有两党或多党。

两党制是什么玩意？君子不党，他们却竟然鼓励党争，还为这党争花掉那么多的钱，是可忍孰不可忍！

也许，只有联邦制能让他略感欣慰，因为有点像东周。

的确，组成美利坚合众国那些State，原本是应该翻译为“邦”

而不是“州”

的。

建国之初的十三个邦，早就有着自己的宪法、法律和民选政府，各自为政自负盈亏，颇有些像诸侯列国。

它们共有的那个总统，岂非“天下共主”

？

可惜这总统却一点尊荣都没有。

国会可以弹劾，媒体可以批评，民众可以拿他开涮，他反倒要为什么“拉链门”

之类的破事反复道歉，哪像天子？

文化艺术也不像话。

电影院里，电视机上，还有酒吧和百老汇，要么怪力乱神，要么靡靡之音，要么群魔乱舞，很黄很暴力，这不是“郑声之乱雅乐”

吗？

更不可思议的是，他们的民众居然肆无忌惮地批评和嘲讽总统，还可以上街游行示威。

警察不但不管，反倒提供保护，这不是“无君无父，犯上作乱”

吗？

那么，古代希腊又如何？

更成问题。

在爱琴海和地中海环抱的那片贫瘠的土地上，星罗棋布地林立着被称为“城邦”

的国家。

这虽然也有点像东周列国，却居然没有一个天子，也不分公侯伯子男。

城邦与城邦，是完全平等的。

哪怕一个城邦从另一个城邦分出去，一旦分家就平起平坐，各行其是，甚至反目为仇。

城邦的政治事务，则交给石匠、铁匠、皮匠、商人、小贩以及游手好闲的公子哥儿去摆弄。

他们不但有权说三道四，投票表决，不肯参政议政的反倒还要罚款。

这是什么莫名其妙的制度？照此制度建立的，会是东周吗？

当然不是。

比如雅典城邦的政府，是从十个区年满三十的男性公民当中，各自抽签产生五十个人，再组成五百人的会议，任期一年。

五百人会议的常设机构是五十人团，由五百人会议成员分组轮流坐庄，任期一个月。

五十人团又抽签产生一名主席主持工作，这样的主席哪一点像国君？

无君臣，亦无父子。

古希腊神话中，天神乌拉诺斯被自己的儿子克洛诺斯打成残疾失去王位；克洛诺斯则又被自己的儿子宙斯推翻打入地狱。

宙斯自己也被子女们觊觎，靠普罗米修斯帮忙才得以幸免。

这些故事都被希腊人口口相传津津乐道，真可谓“君不君，臣不臣，父不父，子不子”