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第43章 蜀道通南 巴蜀境内南方丝绸之路的文明脉络（第6页）

形象；川剧的"

变脸"

绝技，相传源自南丝路商队为防盗匪而戴的面具，后经艺术化发展而成。

在音乐方面，乐山麻浩崖墓出土的"

吹箫俑"

，其持箫姿势与云南石寨山出土的"

铜笙俑"

极为相似，证明两地音乐存在渊源关系。

语言文字的互鉴更是润物无声。

巴蜀方言中的"

垭口碉楼"

等词汇，源自彝语和羌语；而云南纳西族的东巴文中，至今保留着与巴蜀图语相似的象形符号。

明代《蜀中广记》记载："

蜀人入滇，多学僰语，其音如鸟啼，而僰人亦学蜀话，以通贸易。

"

这种语言交流催生了独特的"

商帮语言"

，如宜宾商帮在交易时使用的"

隐语"

，既有巴蜀方言的声调，又夹杂着滇西少数民族的词汇，形成一种跨地域的商业交流工具。

五、遗韵新声：古道在当代的文化重生

当成昆铁路的列车穿越大小凉山，当雅西高速的桥梁横跨大渡河峡谷，巴蜀境内的南丝路早已褪去贸易功能，却在当代焕发出新的文化生命力。

在攀枝花市的"

迤沙拉村"

，保存着600余间明清时期的"

俚濮"

民居，其四合院布局与江南民居相似，而屋顶的"

猫拱墙"

又具有彝族建筑特征，村民至今保留着用蜀锦纹样装饰服饰的习俗，被称为"

南丝路的活化石"

。

文化遗产的保护让古道记忆得以延续。

宜宾市对"

僰道"

遗址进行系统发掘，在横江古镇发现了宋代的"

博易场"