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第43章 蜀道通南 巴蜀境内南方丝绸之路的文明脉络（第3页）

除了自然险阻，人为的凶险同样无处不在。

在美姑河峡谷，曾有"

十二栏杆"

险要处，当地彝族土司曾在此设卡征税，商队需缴纳蜀锦、茶叶作为"

过路费"

，若遇部落纷争，更可能遭遇武装劫掠。

1939年出版的《西康视察报告》记载："

马帮过凉山，必请保头（武装护卫），若遇倮倮（彝族旧称）劫掠，保头需以命相搏，每过一次，商队必损三成货物。

"

这种危险催生了独特的"

保商"

文化，宜宾、雅安等地的镖局应运而生，镖师们头戴毡帽、腰挎长刀，用江湖规矩维系着商道的脆弱平衡。

但险境中总有温情绽放。

在荥经县的"

背夫古道"

旁，至今保存着一处清代"

幺店子"

遗址，石墙上刻着"

未晚先投宿，鸡鸣早看天"

的谚语。

相传光绪年间，一位蜀商在暴雨中失足跌落山涧，被当地羌族猎人救起，羌人用草药为他疗伤，还帮他找回散落的蜀锦。

作为回报，蜀商将织锦技术传给羌寨妇女，如今理县羌族的"

云云鞋"

上，仍可见类似蜀锦的云纹图案。

这类故事在南丝路沿线广为流传，正如马帮歌谣所唱："

一山不同族，十里不同俗，同走一条路，都是一家人。

"

三、商脉搏动：巴蜀与南方的物质对话

巴蜀境内的南丝路，本质上是一条流动的物质文化带。

蜀锦作为头号商品，在沿线形成独特的"

锦帛经济"

。

在云南晋宁石寨山滇王墓中，出土了汉代蜀地制造的"

四兽纹锦"

，经鉴定其织法与成都老官山汉墓提花机完全一致；缅甸蒲甘古城的佛塔中，曾发现包裹佛骨的唐代蜀锦残片，其"

陵阳公样"