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第572集 品牌建设（第2页）

就这么改了又画，画了又改，直到夕阳把溪流染成金红色，温如霜才画出满意的一稿：LoGo的上半部分是对称的山谷，线条用的是淡金色，像阳光照在谷壁上；下半部分是两条交错的溪流，用浅青色，溪水的末端缠成龙的身体，龙首微微抬起，龙睛是一颗小小的琥珀色圆点——那是双生谷特有的蜜蜡石的颜色。

最妙的是龙鳞，不是规整的纹样，而是细碎的曲线，像糖汁在冷却时自然形成的纹路。

“这龙，像从溪里游出来的。”

林伯伸手摸了摸画纸上的龙身，语气里带着惊叹，“我小时候在溪边见过水波纹，就长这样。”

LoGo定了，可怎么让别人知道这LoGo背后的故事？温如霜又提出要做一本“文化故事传播手册”

。

她没急着动笔，而是拉着阿青去拜访双生谷里的老人，听他们讲关于糖龙的传说。

住在溪边的张婆婆说，以前双生谷闹旱灾，庄稼都枯死了，有位糖艺匠人用自己最后一点糖料，熬了一条糖龙，插在潭边。

第二天，潭里就冒出了泉水，两条溪流又开始流淌——那是糖龙显灵了。

林伯也讲了自己的故事：他十五岁那年，第一次独立熬糖龙，熬坏了三锅糖，爹没骂他，只是让他坐在溪边，看溪水怎么绕着石头流：“熬糖和溪水一样，得有劲儿，但不能急。

糖龙要活，得把心放进糖里。”

温如霜把这些故事都记下来，又去观察工坊里的日常：凌晨四点，林伯就起来生铜锅，火要烧得匀；阿青熬糖时，会哼着双生谷的民谣，糖汁的气泡跟着节奏跳；老周打包糖龙时，会在盒子里放一片双生谷的枫叶——那是他从山上采的，说能让糖龙带着山谷的味道。

这些细节，都被温如霜写进了传播手册里。

手册分了三部分：第一部分是“双生谷的故事”

，讲山谷和糖龙的渊源；第二部分是“糖龙的诞生”

，从选料、熬糖到塑形，一步一步讲清楚，还配了工坊里的照片；第三部分是“匠人说”

，把林伯、张婆婆他们的话整理出来，每段话旁边都画了小小的LoGo。

“别人买咱们的糖龙，买的不只是糖，还有这些故事。”

温如霜把手册初稿给大家看时，老周翻着pages，突然说，“上次有个客户问我，你们的糖龙为什么比别人贵？我当时只会说‘手艺好’，现在我能给他讲张婆婆的故事，讲林伯熬糖的规矩——这才是贵的道理。”

可光有故事还不够，怎么证明这些故事不是编的？怎么让消费者相信，他们买的糖龙真的是双生谷的匠人亲手做的？风痕的“品牌溯源系统”

，就是为了解决这个问题。

风痕一开始设计系统时，想的是简单的扫码溯源：给每个糖龙贴个二维码，扫码能看到制作时间、匠人名字。

可测试的时候，阿青提出了疑问：“扫码只看到名字，消费者还是不知道这匠人厉害在哪，也不知道糖龙是怎么一步步做出来的——还是没区别。”

风痕觉得有道理，他重新调整了系统。

他在工坊里装了几个小摄像头，不是监控，而是记录匠人制作的过程：林伯熬糖时，摄像头会拍他搅动糖汁的手势；阿青塑形时，会拍她怎么用糖艺刀刻龙鳞。

这些视频会被剪辑成短片段，存在系统里。

他还为每个匠人做了“档案页”

：林伯的档案里，写着他做糖龙五十年，擅长做“溪生龙”

；阿青的档案里，写着她改良了糖龙的保存方法，还会在龙身上刻双生谷的花草。

甚至连选料都能溯源：糖料是从双生谷附近的甘蔗园收的，扫码能看到甘蔗园的照片，还有收甘蔗时的视频——那是风痕特意去甘蔗园拍的。

系统最难的部分，是让老匠人接受。

林伯一开始很抵触：“我做糖龙，凭的是手艺，不是摄像头。”