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第3章 从雅典到费城（第3页）

结果，帝国的使者在雅典被扔进了深渊，在斯巴达被扔进了水井。

希腊人说：要水土，自己去取！

接下来，便是希腊人在马拉松和萨拉米以弱胜强，两次大败武装到牙齿的波斯军队。

可爱的蓝精灵终于斗败了格格巫，这就再次证明，自由的精神一旦被自由的人民所掌握，将会转化成怎样的力量。

真正自由的，也一定是真正独立的。

希腊城邦制度和殖民事业的一个重要特征，就是“独立”

。

不管这些大小城邦之间是什么关系，是兄弟，还是朋友，或者母子；也不管它们选择什么样的政治体制，是民主政治，还是寡头政治，或者贵族政治，都各自为政、自行其是。

没有人能够凌驾于这些城邦之上，哪怕只是名义上的天下共主。

希腊，是没有“周天子”

的。

实际上，希腊人如此热衷于殖民，一个重要的原因就是想独立。

也就是说，一个部落或城邦的大家族如果人口过剩，那些地位相对较低、又不甘心被边缘化和底层化的“调皮捣蛋分子”

，就会选择远走他乡，自立门户。

他们的态度也很明朗：如果殖民成功，那就分庭抗礼；如果失败，则宁肯到“蛮邦”

去当雇佣兵或打工仔，也不会回来做那“凤尾”

。

独立自由，比荣华富贵更重要。

这就是海的儿子希腊人。

航海让他们体会到自由，殖民让他们懂得了独立。

那么，经商的意义又是什么？

学会平等。

一刀两断

平等是商业活动的基本前提。

[3]

人类为什么要有商业？因为需要交换。

为什么能有商业？因为可以商量。

因此，真正的商品经济，一定是公买公卖、平等互利的，也一定是成交自由、可以讲价的。

这就必须独立。

独立才平等，平等才自由。

谁必须独立？从哪里独立？

每个个人，都从氏族血缘组织中独立出来。

为什么要独立出来？氏族内部不平等吗？平等。

但这种平等是靠不住的，因为每个成员都不能脱离组织而单独存在。

绝大多数原始民族或者有图腾，或者要文身，就是为了保证自己安全地生活在族的羽翼之下。

这其实是一种人身依附关系。