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第六十四章 天篆地隶（第4页）

但能以一个人的力量在危机四伏的蛮荒时代存活，足以证明他们的强大。

青年：“如果她在夏国生活过，纵然姬乐无法感知对方，但肯定也会留下对方的生活痕迹。

而且巫术来自灵宫，可以找余媖问问。”

姬乐派遣巫女，去请余媖到场。

接着分析剩下三位地祇：“那个穿袍子的，看不清来历，但不容小觑。

至于蜃龙，手下败将，回头杨柯你带对付。

倒是那个鸟头神，能御使飞鸟，召唤凶禽？恐怕要动用军队的力量了。”

杨柯：“总之，下次去的时候要多带点人。”

风娥坐在姬乐身边，扯着他袖子说：“我知道你神通广大，姬乐，下次跟我一起去！

杨柯就是个废物，根本不顶事。

跟你去，我们肯定能扫平南宇山。”

“胡闹！”

史皇、杨柯和青年同时变了脸色。

让姬乐离开九宫城？别开玩笑了！

作为国灵，岂能轻易涉险？

史皇氏看风娥的眼神越发不对：这女神太任性了！

我夏国国灵能随便跟她胡闹？

杨柯面色阴沉：“风娥，刚才的情况你又不是不清楚。

不想办法解决那件神器碎片，姬乐进去也要被扫出来。”

那可是地母神的神器碎片，天然操控大地之力。

在南宇山这处地神领域中，山主几乎拥有等同天神的力量。

除非天神亲临，不然谁也打不过他。

而天神不能降临大地，这就形成一个悖论。

能击败山神的强大天神无法携带全部实力下界。

而以限制状态下界，反而被山主碾压。

除非神王亲临，但神王之尊，怎么会随随便便对付一位地祇？

“地母神器？”

余媖随苏芷进来，听到众人的话，她插嘴说：“南宇山有地母神器？”

姬乐：“你怎么来的这么快？”

“我本来就在门口，有事找杨柯，碰到就赶上了。

诸位说的神器，指的是？”

“可能是冠冕的碎片。”

杨柯随口问：“你怎么，你有办法？”

“或许有办法。

灵宫有一种专门封印地神的秘术。

也正是凭借这种秘术，才能镇压那么多地祇大灵。”