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第十九章 争储第八节 过招二（第1页）

田蚡的办法讲起来似乎很神秘，操作起来其实很简单。

具体办法就是给四岁的刘彘读了篇文章。

文章的名字叫《七发》。

当今绝大部分人对这两个字很陌生，但在文学史上，这两个字的影响却比较深远。

甚至有人把这篇文章定性为“汉大赋”

的发端之作，其中连写七件事的结构方式，在赋中自成一体——“七体”

，为后世所沿袭，如傅毅的《七激》、张衡的《七辩》、王粲的《七释》、曹植的《七启》等等。

这篇文章的作者叫枚乘，当时一位很有名的辞赋家。

有意思的是，这位老兄初在吴王刘濞手下当差（官拜郎中），后来察觉刘濞有反心，因此屡次上书劝谏，这篇《七发》就写于这段时间。

刘濞早已躁动不安，哪听得进他的废话，因此无论枚乘讲的再有道理，都一概否决。

不得已，枚乘投奔了梁王刘武。

后来吴王果真造反，枚乘又写信劝阻，可刘濞当场就把他的书信投进了火炉。

虽然刘濞对他不屑一顾，可经此一搞，枚乘扬名，甚至汉景帝刘启也对他赞赏有佳。

“七国之乱”

平定后，汉景帝拜他为弘农都尉。

而枚乘说到底是个书生，对朝廷里的尔虞我诈心有余悸，因此托病离职，仍归梁国，整天为刘武干一些抄抄写写的活。

也许有人会疑惑了，枚乘的这篇《七发》和田蚡的“办法”

有何瓜葛？能有多大效果？事实上，个中说起大了去了。

有兴趣的话可以读读这篇文章，三千多字。

用不了多长时间。

文章的开头是这么写的——“楚太子有疾。

而吴客往问之”

。

中间内容是“吴客”

讲的七件事。

最终的结尾是这么一句话——“涊然汗出。

霍然病已”

。

也就是说，“楚太子”

生病，听“吴客”

讲了一段故事后，就“霍然”

病愈。

医疗史没留下如此传奇的记载，只是枚乘的杜撰而已，不外乎是借古讽今，劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐。