69书吧

手机浏览器扫描二维码访问

第十九章 争储第十八节 对症下药二（第2页）

三公九卿都被召进了宫，一次小范围的会议开始了。

刘启开门见山：太后有意立梁王为储，我想听听大家的意见。

猛然听到这个话题，大家一愣。

这个问题不好回答。

实际上，大家心里都清楚，皇帝不愿意来这一手，可太后认准了这个理。

大家夹在中间，左右为难。

你说行吧？得罪了皇帝。

你说不行吧？太后又不高兴。

不管事皇帝还是太后，大家都不愿意得罪。

也得罪不起。

也许有人会问了。

从位置排序上，皇帝似乎应该靠前，既然如此。

就应以皇帝的马首是瞻，应该不有错。

可事实上，问题并非如此简单。

之所以会把简单的问题复杂化，关键因素还得从汉朝的体制上来探讨。

实际上，我不想讲这些东西，可思来想去还是觉得不讲的话很多问题解释不清楚。

所以。

就用我自己的方式，把这个问题做个简单介绍吧。

在历史教科书中。

尤其在讲汉朝那段历史时，有两个字上镜率非常高——外戚。

这是一股非常强大政治势力，并且一直贯穿整个古代史。

而汉朝，正值这股势力的巅峰时期，不过在唐朝时也有过一个小*。

直到有一天，这股势力强大到连君权（皇帝）都难以制约，另外一股政治势力才相应而生。

当然我不讲大家也清楚，另外一股政治势力就是宦官。

当然，宦官也有巅峰时期，不过那还得再等一千多年才能到来。

也许有人会问，汉朝的“外戚”

何以会如此猖獗？根源还在这个的开创者刘邦身上。

刘邦建国后，把立国的根本定性为一个字——孝。

刘邦本人虽然算不上孝子，可他却就认准了这个理。

当然，这还得拜萧何所赐。

因此，除刘邦外，随后历任皇帝的谥号都有个“孝”

字。

孝，本身没有错，可一旦上升到政治高度，就产生了一系列问题。

在古人的观念里，“孝”