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第74节（第5页）

直到第二天上午，有人给他回短信，称泰北清莱有一位叫阿赞nangya（苗族人名音译，大概是这个读法）的苗族女阿赞，似乎是半年多前才从云南边境来到泰国，最擅长两种法术，一是加持和合锁心类的正阴牌，二是给人落降。

方刚倒没什么感觉，我却又起了疑，忽然想起之前在贵州毕节被那个婚介所的人贩子王宏骗到深山穷村，那里有个给全村人下了虫降的苗女。

其中有个小孩的症状就和沙瓦之前的针降，几乎一模一样。

第0219章打五折

我把这事和方刚说了，他也有印象，于是又托朋友去清莱打听那位阿赞nangya解降收费和过程的细节。

后来朋友回复，阿赞nangya没有自己的寺庙，只是借住在一位朋友家中，开辟了专门的法室来加持佛牌和接谈生意。

也没有徒弟，只她自己一个人，有时候忙不过来的话，屋主朋友会跟着帮忙。

而且她还有个奇怪的规矩，如果有人请她落降，女顾客可以五折。

我笑着说：“女阿赞还是头一回遇到，还是女人心软，给同性的顾客打对折。”

为了消除疑惑，我和方刚带着沙瓦的弟弟来到清莱，按地址找到那位阿赞nangya师父的住所。

屋主是位很胖的中年妇女，把我们领到法室门外等候。

站在门口，能看到女阿赞盘腿而坐，正在加持一批放在托盘中的佛牌，旁边坐着一名年轻小伙。

在用手机不停地拍照。

屋子不大，阿赞nangya背对门口而坐，我们只能看到背影。

她身材比较苗条，头发在脑后扎起，加持佛牌时说的语言和我平时听的泰语、巴利语甚至梵语的都不同，是一种从没听过的语言。

加持完毕之后，那年轻小伙掏出一叠钱放在旁边的桌上，阿赞nangya施礼表示感谢，小伙把佛牌收进皮包。

对阿赞nangya合十施礼之后就出了法室。

女阿赞转头看到我们，双方都愣住了，她果然就是当初在贵州毕节和我们遭遇的那位苗女。

阿赞nangya看到是我和方刚，表情十分复杂，坐下之后交谈得知，她半年多前在云南昆明遇到一个泰国女人。

听她说在泰国用修法制作加持佛牌、刺符和落降都很受欢迎，于是就来到泰国。

在边境城市清莱落脚，暂时居住在这位泰国女人家里。

她本名叫阿娘娅，是苗族名字，来东南亚后就按照这里的习惯，对外称阿赞nangya。

她本来不会加持佛牌，但修法道理是相通的，在当地一位白衣男性阿赞的指点下，阿赞nangya学会用苗族祝由术、傩面咒语和缅甸拉胡法门加持佛牌，用黑巫术配合蛊虫给人落降，效果还不错，生意也渐渐多了起来。

当初在毕节穷村里的时候，她的头发是披在双肩。

而现在全都往后梳，在脑后扎起来，显得更清秀利落，比之前好看多了。

只是苗族女人都比较瘦，但她画着淡妆，看上去另有一番风韵。

我开门见山，直接问她最近有没有接到给人落针降和虫降的生意。

阿赞nangya笑了：“这半年找我落降的人不少，谁知道你们指的是哪一个。”

方刚说：“一个住在南邦的女人，给他丈夫落针降，后来又落了一次虫降！”

阿赞nangya收起笑容，问我们是怎么知道的。

我把原委一说，她没说话，只是冷冷地发笑。

我说：“那个叫沙瓦的男人就快死了，他并没有死罪啊。”

阿赞nangya冷笑着说有几个中降头的人有死罪，他经常殴打妻子，在我眼里就是死罪。

沙瓦的弟弟很愤怒：“没想到真是那个恶毒的女人！”

阿赞nangya说：“恶毒的不是她，而是你表哥。

如果不是他经常打妻子，又怎么会落到现在这个地步！”

沙瓦的弟弟扑通跪下，哭丧着脸求阿赞nangya同情，帮他表哥治病。

她冷笑地看着沙瓦的弟弟，也不说话。

方刚笑着对她说：“听说你给落降的女客户打五折？”

“是的，我最恨用情不专，也讨厌不重视女人的感情的男人。”