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附录 著作版本（第2页）

，杨本改成“凡上供龙袍，大明朝局在苏、杭”

。

又《佳兵·弩》，涂本作“国朝军器造神臂弩”

，而杨本改为“明朝军器造神臂弩”

，且“明朝”

二字歪邪离行。

涂本行文是明朝人口气，而杨本为改朝换代后清人口气。

如杨本为明刊，为何将“我朝”

改为“明朝”

？再从插图来看，涂本《乃粒·水利》节载桔槔各部件是完整的，但杨本则漏绘“坠石”

，而没有这个部件，则杠杆两端失去平衡，说明杨本勾描时漏绘。

此外，全书总序称：“《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。”

涂本在全书各章总目末尾有四行墨钉，正是“临梓删去”

的痕迹，而杨本无此现象。

这也说明杨本是再刊本。

杨本板框高23.2、阔11.8厘米，为6册装订，白口，半叶9行，行21字。

其扉页有两种形式。

第一种形式中书名、作者及出版者为三直栏手书体，各栏间有栏线相隔。

左、右两边各为“宋先生著”

及“天工开物”

，字体较大；中栏居下为“书林杨素卿样”

6个小字。

此本藏于北京图书馆，1965年购自北京琉璃厂中国书店。

此本另有“佐伯文库”

及“江南黎子鹤家藏书之章”

。

经考订，此本与日本水户彰考馆旧藏本属一版本，印以福建竹纸，但不及涂本用纸精良，部分书页已蛀。

三枝先生在1943年曾将静嘉堂文库藏涂本与彰考馆藏杨本对校，他那时尚不知日本国除彰考馆外，佐伯文库亦藏有同一版本。

这是先前很多专家不知道的，查日本史料始知此佐伯文库为江户时代（1608—1868）丰后（今大分县）佐伯藩藩主毛利高标（1755—1801）于天明元年（1781）所设，珍藏内外秘籍，则此本当于此时流入日本。

黎子鹤名世蘅，1896年生于安徽当涂，民国初年留学于京都帝国大学，习经济学，则杨本必是他购自日本后再携回中国。

黎世蘅于60年代卒于北京，其后人遂将《天工开物》售与中国书店。

而彰考馆是水户藩藩主德川光国（1628—1700）于明历三年（1657）修《大日本史》时建立的书库，则其所藏杨本进入该馆当在17世纪，即该本刚刊行不久。

二次大战期间，彰考馆藏书全部毁于战火，因此50年代时研究《天工开物》的薮内清先生一直未能见到杨本原著。

但江户时代加贺藩藩主前田纲纪（1643—1724）的尊经阁旧藏过另一种杨本，与北京图书馆及彰考馆藏本相同，只是扉页具不同形式。

该本扉页上面横栏有“一见奇能”

四字。

横栏下左、右两侧直栏各为手书体“宋先生著”

及“天工开物”

8个大字，二者中间部位上方还以双行刻出小字“内载耕织造作、炼采金宝一切生财备用、秘传要诀”

20个小字，下面是“书林场素卿梓”