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附录 生平（第3页）

在苏州城内有数千个机工（织工）和数千名染工，他们都是不靠土地生活，自己没有织机，受雇于人，“得业则生，失业则死”

，“一日不就人织则腹枵”

，完全与生产资料脱离，一无所有，只有靠出卖自己的劳动力为生。

他们与机户的关系是“机户出资，机工出力”

，所得报酬是“计日受值”

。

这些机工摆脱了封建依附关系，成为受资本家剥削的“自由”

的雇佣工人。

资本主义萌芽只局限于苏州的丝织业等江南地区的少数城市和少数行业，非常微弱，而且带有浓厚的封建主义气息。

但是，资本主义萌芽的出现，是在中国的地平线上升起了未来社会的新的曙光。

因此，公元16—17世纪，是“天崩地解”

的时代，这个时代的思想家具有“别开生面”

的特色。

这个时代不仅兴起了启蒙社会思潮，还兴起了启蒙科学思潮。

李时珍、徐光启、宋应星等杰出的科学家，写出了一些著名的科学著作，在医药、农业、手工业及地理研究等方面，做出了重要的贡献。

李时珍（1518—1593），湖北蕲州人，毕生以行医为业，采访四方，阅书800余种，写成《本草纲目》52卷。

该书190余万字，记载药物1892种，比以前新增374种，并附有动植物插图1100余幅，内容十分丰富。

这部书全面地总结了在他以前的我国药物学的巨大成就，把我国药物学的研究提高到一个新的阶段，在世界的药物学史上占有重要的地位。

徐光启（1562—1633），上海人，是明代卓越的科学家，在数学、天文、历法和农学方面，都做出了很多贡献。

在农学方面，留下了一部巨大著作——《农政全书》。

该书60卷，约70余万字，内容比以前所有农书都要全面，对农业生产的各个方面都有详尽的记录，特别对于番薯和棉花的种植技术作了重点的介绍，对屯垦、水利工程及备荒三项作了系统的叙述。

书中大量保存了《王祯农书》中的农器图谱，并且还有所增补。

这部书不仅整理总结了古代农书，而且反映了当时农业生产的实际经验，富有实践的科学精神，是一部实用性很强的科学书。

王夫之（1619—1692），又称王船山，湖南衡阳人，明代唯物主义思想家。

他明确肯定物质世界是独立存在的，说“天下唯器而已”

，“器”

是指客观存在着的事物，“无其器则无其道”

，“道”

是指事物规律。

又说“理在气中”

，“理”

是指事物的规律，“气”

是指客观事物。

这样就在“道”

、“器”

或“理”

、“气”

的问题上，批判了宋、明理学的客观唯心主义。

在认识论方面，他认为人的认识是由外界事物引起的，外界事物的存在不以人的认识与否为转移。