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what if 093第一部大结局 引兵自立（第3页）

人为什么要互残呢？

明明是邻村、邻聚落，几十年来大家生活在一起，彼此交易甚至通婚，在这一

瞬间为什么要夺取彼此生命呢？

是累积的长久夙怨仇恨？还是纯粹经济诱因、趁火打劫呢？

扬州十日、嘉定三屠，真正痛下杀手的通常是同文同种的，异民族征服者反而

还会为了统治或经济目的而多少有所节制，但历史上或是现实中为什么真正残忍至

极的是平日会见到的邻居呢？

为什么历史上真正杀人不眨眼，男人无论老幼一律杀死，女人不分年龄都钉在

木板上先姦后杀的杀人魔反而都是汉人呢？

我茫茫然望着江边，在社会秩序崩溃的此刻，有的村庄冒着熊熊烈火、有的已

经一片死寂，有的则是兴奋异常闹哄哄乱成一团，彷彿正庆贺着歼灭邻村或得了庞

大的土地和财富。

最后活下来的人才能决定

，就不用你争我夺……。

」

我续道：「生产工具不够的道裡没错，但生产力提高也要增加生产工具…使用

生产工具的权力公平，人人都能有相同的机会使用生产工具创造财富，才是真公平

…不论能力只强迫让每个人都可以利用生产工具，不过是假公平……。

」

「使用生产工具的机会平等，就会真公平吗？」陈仲弘反问道：「每个人聪明

才智不同，如果只是强调使用机会平等，那最后还是假公平！

」

「所以要用社会福利和社会保险来调和…」我回应陈仲弘道：「每个人的聪明

才智不一样，但要先有充分教育机会，让每个人都有使用生产工具的能力…但能力

有高有低，所以要画下一条安全线──安全线上竞争人人平等，每个人人尽其力、

物尽其用、货畅其流，安全线下不只是鳏寡孤独废疾者皆有所养，劳动人民的生活

基本也要充分保障。

」

邓先圣问道：「像是德国修正式的社会主义那样吗？」

「社会保障各国不同，工人争取劳动果实的方式也各有千秋…」我回覆道：「

但最基本的是要保障劳工工作时数、保障最低工资、保障妇女儿童劳动不被剥削还

有提供劳动保险，这是最基本部分。

」

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陈仲弘不以为然道：「这不过是种修正主义罢了。