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有熊氏的死而复生,以及复生前天降大幡的事情并不可能就此弥散,首阳山上的先天人族首领都有意无意的将目光在有熊氏的身上打量着,只是现在定下后续的工作才是重点,因此没有人在此时提及此事罢了。
原本死而复生想要低调的有熊氏在越来越多和越来越频繁的大量中也发现了一些不对的地方,甚至他发现自己氏族的族人也开始用眼神试图传递什么信息的时候,有了一定的疑惑和警觉的同时,减少了自己的发言频次,甚至想着自觉的默默退出中心区域。
但是就在他有所动作的时候,整个会场一下子就寂静下来,这让他有了万众瞩目的感觉,连忙自称身体不适就要退出会场。
他的话一出口,整个会场这才开始有了动静,华胥氏作为和有熊氏最为亲厚的一族,他的族长伸手下压,压住七嘴八舌的声音,对着有熊氏关心的问道:“有熊,若是身体不适就赶紧下去歇息吧!
要有所求,自管开口便是!”
有熊氏点头不敢多做停留,施礼之后就退出会场。
而关于人族的一应事务的讨论在没有了有熊氏的参与也很快就接近尾声,之后陆陆续续的看着离开会场的人族首领纷纷走向有熊氏的领地,登门拜访此刻正在探究着一切不正常的原因的有熊氏。
有熊氏觉得,自己不过是动用自身的能力祝福了在外的人族,虽然当时事态紧急之下没有把握好力度,变相的将自己给献祭了。
但是他的初衷并没有自我献祭的意愿,只不过在妖族大举剿灭人族的时候,有些急切了些,并没有预想到自己面对的是怎样的局面,只是看着人族危如累卵的时候,只有尽可能就下更多人族的执念,然后自己就被碾碎在着汹汹的局势之中。
当时他的气运飞虎显化就已经是超出自己的预料,只是在他想要收回的时候就已经身不由己了,最后只能全力以赴,燃烧自己完成祝福,他死前最后的时刻听到了一声龙吟与自己的虎啸交相呼应,也正是这声龙吟压制了自己的天魂离题,要不然只怕当时可能就真的死的不能再死了!
现在人族个氏族的头领过来嘘寒问暖,侧面打听他关于一杆绘制着父神和母神的大幡的事情,有熊氏表示自己全然不知的时候,有些眼神就不再那么良善起来。
他们开始不再遮掩的指出大幡背面的飞虎图案,表明此幡必然和他有着大因果,其中一些人是真的只抱着探究的心思,有的则对于天降之物存了什么心思,就不言而喻了!
整个人族高层在此刻有了分裂的趋势,正所谓不患寡而患不均,凭什么你有熊得了这样大的机缘,然后在自己等人面前表现出那样的回避,你可是藏了什么不好的心思?这种无端的猜忌在华胥氏进入后被挑明,有熊氏这才恍然大悟,感激的看着华胥氏,然后当场立誓,自己决然不知道大幡的事情,也表明自己无法勾连大幡!
众人这才散去。
留下来的华胥氏对有熊氏说道:“兄弟也莫要怪罪他人,现在人族已经局面暂时被巫族稳住,但是也被圈定在首阳山方圆万里之内,用不着多久,妖族势必卷土重来,要是我等还是如现今这般,只怕也是难逃破灭之局。
父神行踪杳无,母神下落不明,能够护住我们的现在只有我们自己了!
我也不多说什么,你要是信得过我,还是尝试收取那杆大幡才是,也只有那样,我们才能尝试有没有快速提升实力的法子,等死!
可不是我等活着的意义!”
有熊氏立刻卸下有熊氏的一应职务,专心闭关去了,这样的结果让首阳山原本有些分裂的趋势这才散去,但是从那之后,有熊氏的领地被所有人族氏族监视起来,算不上明目张胆,但也绝对不是偷偷摸摸,仿佛有默契一般,所有人对此都选择了默认。
对于第一次探索之后的结果,无论是先天还是后天人族都不满意,对于损失也是痛心疾首,好在现在的人族数量较之离开火云洞的时候已经有了极大的提升,这才让人族在如此强敌环伺之下没有崩溃。
而且,在首阳山传下来的命令让所有人族龟缩在首阳山方圆万里之内的情况下,人口的增长再一次进入了快车道。
新生的后天人族在从小修行妖族功法之后展现出来强劲实力提升也很快抹平了之前的损失,甚至在不到百年之后就超过从前,尤其是单体实力突破原有最高实力上限的事情如雨后春笋一般的出现之后,后天人族中开始有一种叫做主动投降妖族的思潮开始蔓延开来。
因为,他们觉得现在人族功法基本来自妖族,给人族带来了实力的增长机会,与其在万年之后被妖族围剿而灭族,不如忍辱负重,选择直接投降妖族,用牺牲来换取更多的功法,积攒实力,以图后来。
正如后世冷战时期的老社哥,在冰战后期因为出现了明显的强弱之分的时候,老社哥国内的国人开始从晶赢层开始出现投降的思潮那样,最后选择肢解自己的国家也在所不惜,自己动手清除国内的抗争派,最后更是选择‘体克疗法’,终于将自己的国家献祭了。
同样的,现在的实力越强的人族,他们的投降论调的调门就越高!
也如几十年后的大夏再次站上老社哥的位置的时候,区区一个市场战就让国内沸腾,滋生了无数的高调的投降派,要么选择转身投入对方国内,要么带走大量的资源,直接资敌。
这种事情就像是人性一样,仿佛自从有了人族之后就没有变过。
而先天人族在后天人族的刺激之下,也开始在百年之后有了一个厚积薄发的过程,无数先天人族开始收集各个氏族的功法开始融合,自创功法。
最开始的过程是危险的,往往因为功法之间的相互抵触和排斥,在自创功法中走火入魔的先天人族不在少数,直接暴毙和死亡的也屡见不鲜,但是,先天人族没有因此而退缩,他们也是对于所谓的投降思潮最不屑一顾的群体,他们选择死在自创功法中,死在走火入魔里,只希望自己的牺牲能够完善哪怕一条功法经脉,只希望在自己死前能将自己的经验传给下一个人。
终于,这一切的牺牲在百年后见到了希望,而完善出完整功法的人就是死而复生的有熊氏,他放弃了一条经脉一条经脉的修行方式,彻底打破法术修炼的桎楛,开发出内修金丹的功法,也叫做丹田修炼法。
选择利用气运加持在自己的身体上,然后通过冥想来沟通天地灵力,在自己的丹田内构建一个可以容纳灵力的虚丹,模拟自身在虚淡内构建自身,通过内观来打通虚丹内自身的经脉,一步步测试后再用累积在丹田内的灵力运转周天,一鼓作气打通自身经脉,从而不断地提升自身容纳灵力的上限,达成进阶的目的。
当这套功法被创立确认之后,首阳山上空的那个奇点开始收缩,牵引着更高空之上降下唐皇功德之力。
这功德之力的光柱比之女娲补天的功德而言简直可以忽略不计,但是其绵长的灌注本身却是持续了许久,有熊氏在功法确认之后的当日就连破三境,一举突破后世被定义的人仙的上限,成为此刻人族的第一人。
之后,有熊氏立马出关,邀请所有人族高层来到首阳山上,立刻传下功法修炼的关窍,并且辅助华胥氏成为第二个突破的先天人族,之后人族高层在五十年内境界突破完成,都有了外界弱一点的妖王的实力。
这一变化在首阳山上几乎没有间断过的功德加持之下,很快传遍人族。
后天人族中的强者再一次被先天人族超越的事实令的他们心生不满,也要求先天人族分享金丹修炼之法。
但是,因为之前投降论调的发布之后,并标记了!
包括有熊氏和华胥氏在内的先天人族对此都表达了明确而又坚决的否定。
这让本就心怀不满的后天人族中的强者选择脱离首阳山,进入方圆万里之外,想着借由进一步和妖族媾和之后,进一步提升自身的实力。
这些人不是后天人族的主流,但是他们的影响还是让人族出现了一定的分化,尤其是先天和后天之间,说不上仇视,但是和火云洞内那样各自组建宗门那样,还是那样的泾渭分明起来。
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