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第45章 康巴汉子 巴蜀高原的生命长歌（第2页）
四、经幡舞动的信仰长卷
在巴蜀康巴的山口、江畔、寺庙周围，五彩经幡如同漫天云霞，在风中猎猎作响。
蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别象征天空、白云、火焰、绿水和大地，构成了藏传佛教中的“五行”
。
康巴汉子们坚信，经幡每飘动一次，就相当于念诵了一遍经文，能够为自己和众生积累功德。
在甘孜州的折多山垭口，有一处经幡阵堪称奇观——数十万面经幡层层叠叠，在狂风中发出巨大的呼啸声，仿佛千万个喇嘛在齐声诵经。
过往的康巴汉子们路过此处，都会停车献上哈达，祈祷一路平安。
在阿坝州的郎木寺，每年藏历新年，康巴汉子们都会举行盛大的挂经幡仪式。
天还未亮，他们就会爬上高山之巅，扛着长长的经幡柱，口中念诵着六字真言。
当第一缕阳光照亮雪山时，经幡在风中展开，五彩的光芒与金色的阳光交相辉映，场面庄严肃穆。
风马旗是经幡中最具特色的一种，上面印着一匹驮着经卷的骏马，四角分别绘有祥麟、白象、金鹏、雪狮。
巴蜀康巴汉子们会将风马旗撒在山口、河边，让它们随着风将祝福带向远方。
在康巴的丧葬仪式中，风马旗也扮演着重要角色，人们相信它能指引逝者的灵魂走向极乐世界。
五、玛尼堆畔的岁月印记
玛尼堆，由刻满经文、佛像的石块堆砌而成，如同散落巴蜀高原的文化珍珠。
在康定的跑马山脚下，在色达的五明佛学院旁，这些石块小到巴掌大小，大到一人多高，上面刻着六字真言、度母像、莲花生大师像等。
康巴汉子们相信，每刻一块玛尼石，就是种下一颗善因，能够得到佛祖的庇佑。
在石渠县，刻玛尼石是一项全民参与的活动。
农闲时节，男人们会聚集在玛尼石场，手持铁锤和錾子，专注地在石板上雕刻。
他们先在石板上勾勒出图案，然后小心翼翼地凿刻，每一刀都饱含着虔诚。
有些技艺精湛的汉子，能在巴掌大的石板上刻满密密麻麻的经文，字体工整如印刷。
玛尼堆不仅是信仰的象征，也是巴蜀康巴汉子记录生活的方式——某一年丰收了，他们会刻一块刻有麦穗的玛尼石；家中添丁进口，就刻一块刻有孩童形象的石头。
在白玉县，有一座世界闻名的“嘛呢石经墙”
，由2亿多块玛尼石堆砌而成，绵延近2公里。
这座经墙耗时300多年建成，凝聚了无数巴蜀康巴汉子的心血。
每天清晨，都能看到康巴汉子们绕着经墙转经，口中念念有词，手中的转经筒飞速旋转。
他们相信，这样的修行能够消除业障，获得福报。
六、草原之上的热血与柔情
巴蜀康巴汉子是草原上的勇士，他们与骏马的关系堪称传奇。
康巴马多为河曲马，这种马身形矫健，耐力惊人，能在海拔4000多米的高原上连续奔跑百里。
在理塘的赛马会上，康巴汉子们骑着骏马飞驰，展示着高超的骑术——他们能在高速奔跑中俯身拾起地上的哈达，能单脚站立在马背上表演特技，引得观众阵阵惊呼。
驯马的过程是一场意志的较量，初生的小马驹野性十足，康巴汉子们却有独特的方法——他们会连续数日与马驹同吃同住，睡在马厩里，用手梳理马鬃，轻声哼唱摇篮曲。
当小马驹逐渐放下戒心，汉子们才开始慢慢引导它戴上缰绳。
然而，勇猛的康巴汉子也有柔情的一面。
