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当夕阳将云层染成血色,他脑海中浮现出无数英雄豪杰的故事,于是挥笔写下“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红”
。
这句词的创作灵感,源于他在游历古战场时,抚摸着断壁残垣上斑驳的箭痕,听当地老人讲述诸葛亮南征的传说,历史的厚重感与个人的沧桑感交织,才一气呵成。
他还深入当地少数民族聚居地,与彝族人学跳阿细跳月,和白族人共庆三月街。
在《滇海曲》中,他用“苹香波暖泛云津,渔枻樵歌曲水滨。
天气常如二三月,花枝不断四时春”
的细腻笔触,描绘出云南四季如春的绮丽风光和浓郁的生活气息。
他在竹楼中创作时,常将彝族火把节的热闹场景写入诗中:“赤焰烧云夜如昼,万人踏歌群山抖。
我欲借火照归途,却化星辰落九州。”
这些充满异域风情的作品,不仅丰富了他个人的创作维度,更让巴蜀诗词突破地域界限,展现出多元文化交融的魅力。
到了清代,巴蜀诗词迎来了又一次繁荣。
张问陶,这位被誉为“清代蜀中诗人之冠”
的遂宁才子,以“性灵说”
为创作理念,主张诗歌应抒发真情实感,不拘泥于形式。
春日里,他漫步在乡间,油菜花田一望无际,金黄的花朵在微风中摇曳,带着清甜的蜜香扑面而来,他忍不住吟出“春光泼眼意飞扬,笑指青山是故乡”
;秋日登上青城山,看层林尽染,与友人在古观中煮茶论诗,铜炉上砂壶冒着热气,茶香混着道观里的檀香,又写下“万壑秋声满,幽人夜卧迟。
茶烟生竹石,清露湿茅茨”
。
他与袁枚、赵翼等诗坛大家书信频繁,曾在信中与袁枚探讨诗歌的韵律:“诗之韵律,当如流水,自然而成,不可刻意雕琢。”
还附上模仿川江号子节奏创作的《巴船行》:“嘿哟嗬,江水阔,巴船破浪穿云过。
风一程,雨一程,载得诗心万里行。”
其诗作流传至日本、朝鲜,日本汉学家赞叹“如清冽甘泉,沁人心脾”
,京都诗社更组织专题研读会,逐句批注他的《船山诗草》,让巴蜀诗词的影响力跨越国界。
在张问陶的带动下,巴蜀地区诗社林立,文人雅集活动频繁。
成都“锦江诗社”
与重庆“竹枝词社”
定期举办诗会。
每逢雅集,文人墨客或泛舟锦江,画舫上众人品尝着龙抄手、三大炮等蜀地茶点,欣赏垂柳渔舟。
忽有人指着落日高吟:“锦水东流去,诗心逐浪生。
清风邀明月,同醉碧波行。”
引得众人纷纷应和;或相聚于老茶馆,竹椅竹桌间,铜壶沸水咕嘟作响,为“闲”
与“幽”
哪个字更贴切入诗争论得面红耳赤时,卖花姑娘的叫卖声穿窗而入,某位诗人灵机一动:“莫争闲幽字,花香已入诗!”
惹得满座大笑。
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