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第八章 故天犹在不见新天（第3页）
仓颉心有疑惑，但还是说起正事。
“说起来，也跟我等来历有关。
大人应该察觉，我等穿越至此并非巧合。”
“嗯，不可能那么巧，我和东汉先民穿越到一处。
两次穿越的重合度，未免太高了。”
“两次？可不止啊。”
仓颉神情古怪：“在我得享香火祭祀开始，亲眼看到五批东汉先民的穿越。”
“五批？”
姬乐脸色变了，他本以为东汉先民只有一波，一次来了五千人。
在这里建立夏国，自诩东汉的异世藩国。
可如今看来，似乎另有内情？
“也对，一次五千人，东汉如果真凭空失踪这么多人，怎么也会在历史上记一笔。”
在太平时期，五千人同时失踪，足以惊动国家了吧？
一直以来，姬乐都猜测是因战争而逃入山林的先民穿越，亦或者是某些世家隐下的黑户穿越。
但仔细想想，杨柯先祖乃弘农杨氏后人，正儿八经的世家子。
他都跟着穿越，显然不是那么简单的。
就算是东汉将领“杀良冒功”
也不好直接对他下手吧？
“如果是分批穿越，倒说得通了。”
每次穿越的人数少一些，分批次来，不足以引起东汉王朝的关注。
“不过说是分批，最初穿越的那五千人只分三次，乃汉顺帝时期穿越的先民。
至于杨家一脉则是更晚一些的时代。
但这五批人出现在异世界的间隔时间很短，短短五年之内便全部到来。”
“那这跟太平教又有什么关系？”
青年插嘴：“老爷子，还是说太平教吧！”
在他的时代，泰一主信仰昌盛，所谓的“太平教”
……莫非是后世王朝崇拜的神明？
姬乐也点头说：“我明白老爷子的意思，穿越背后另有内幕。
不过这件事和眼下无关，先说太平教。
莫非跟那东汉末年作乱的太平道有关？”
“非也。
那太平道的黄巾之乱出自灵帝时期。
而东汉先民的穿越，最晚一批也是桓帝时代穿越。”
仓颉尽量用姬乐耳熟能详的词来解释：“我所指的太平教，跟那太平道只是同源一脉，道统源流一致。”
姬乐低头琢磨一会儿，忽然笑了：“老爷子的意思，夏国太平教的创始人是汉桓帝时期的方士。
或者说，曾经得授《太平清领书》？”
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