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第227章 神学（第11页）

“对。”

高加诺说道，“如果咱们通过测试，教皇也算是咱们的学长了……”

吃过午饭，两人接着讨论下午的测试，一直到测试到来。

下午的测试只有一场。

奥术学。

所谓奥术学，研究的是魔法的本质，因此有时也被称为“魔法哲学”

。

这是一门硬核且玄奥的学问。

与符文、法阵、空间魔法等领域密切相关。

也和神学相关。

当然，这个世界上很难有什么东西和神学不相关，毕竟按照摩撒神学的教条，世间一切都是摩撒的造物。

不过奥术学与摩撒神学的关联非常微妙。

因为许多钻研奥术的人都并不认为摩撒是宇宙万法的源头。

而且他们还不像一般法师那样，只管使用，不问由来，他们的追求就是刨根问底，洞察魔法最本质的来源。

结果就是，奥术学派往往暗含着对神学的独特诠释甚至一定程度的对抗，是神学斗争的前线。

但不管怎么说，所有人都承认，奥术学是极为艰难的一门学问。

它的测试自然也是作弊的高发场合。

就在测试的中途，高加诺目光一瞥，注意到一只奥术之眼从空中飞快掠过。

尽管速度惊人，但却依然悄无声息。

大约半秒钟后，这只奥术之眼就出现在一个考生的头顶正上方，眼球中闪动着淡蓝色的微光，宛如寒冰的色调。

被盯上的考生却未能及时察觉，正一边答题，一边不时低头偷瞄着什么。

显然是带了小抄。

手段很朴素。

作为魔法考试的作弊手段，这甚至有点搞笑。

但也是没办法的事情，毕竟在高等静默光环的笼罩下，很多赐福法术都会失效，更不用说魔法了。

因此除非身负极少数逆天赐福能力，绝大多数人如果想作弊，只能使用这种朴素到简陋的手段。

而这样的手段，注定瞒不过布满全场的奥术之眼。

（本章完）

相比于摩撒神学，高加诺对上古精灵语还是比较擅长的。

毕竟，当初为了翻译《血法笔记》，他高强度地学习过很长一段时间的血精灵语。

至少就阅读能力而言，他在这方面的水平甚至不亚于一些专门研究血精灵文献的学者。

唯一的问题只是，血精灵语和上古精灵语并不完全相同。

用前世的见闻打个比方，血精灵语和上古精灵语的关系，有点类似于白话文和文言文，或者是英文和拉丁文。

这其中牵扯到精灵的神话和历史。

最开始，神创造了原始精灵，原始精灵使用的语言即是“原始精灵语”

。

原始精灵语作为一种刻在巴别塔上的语言文字，是宇宙法则的“镶嵌物”

，具有天然的施法能力。

当今许多魔法的咒语，都是原始精灵语。

不过原始精灵语的传承是困难的，甚至有学者认为，原始精灵语其实是原始精灵的一种器官，根本没有办法通过学习的方式获取，人类念出的也不是原始精灵语，而只是对原始精灵语的模拟——这种理论可以很好地解释为什么人类法师的咒语威力往往不如传说中的原始精灵。