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三十一 来了个跳脱衣舞的（第1页）

三十一来了个跳脱衣舞的

地窖就在灵棚后面，白天的时候，他早借尿尿将地窖周边的地形观察了遍。

地窖的土是后期填充的沙土，狮子山地表的土是粘土，区分入口的边界就是通过土色来辨别位置。

徐老二带着铲子在地窖边上铲来铲去，竟然花了近2个小时才锁定入口封土的边界。

11点左右，徐老二回到屋子，看到爷爷已经睡着，暗想爷爷的心理素质果然不错。

可实际上，爷爷当时正在装睡，他搞不清楚为什么李贵才会看到二巧，到了徐老二就看不到了。

徐老二出门勘探地形，爷爷一个人不敢睡，一直盯着窗外，盼着徐大胆早点回来，哪知道徐老二在黑灯瞎火的外面一直晃荡了两个小时。

徐老二回来后，爷爷不想被徐老二发现露怯，就假装睡着。

谁知道徐老二是真大胆，回到屋子没几分钟就睡着了，爷爷却真的睡不着了。

这一夜无事，到了第二天早上的时候，爷爷才问起昨夜的勘察情况。

徐老二是个实诚人，很快将实情和盘托出，并一再夸奖爷爷寻龙点穴之准，世所罕见。

爷爷根本不会点穴，但也不能自我揭短，只好谦虚一番。

随后徐老二将爷爷带到距离地窖三十米远处，用铲子铲去表层土，见到垂直了的石壁，因土层填充，石壁被覆盖，不知道究竟有多深。

爷爷大吃一惊，这绝非天然形成，一定是斧凿而就。

古人云，鬼斧神工，说的就是这类工程。

后面两日，徐老二带着手下假模假式地做起了法事。

不知道他从哪里搞来的道袍，穿上之后，还真像回事。

他在灵棚前置了案台，摆上了贡品、香烛，舞起了剑，至于是什么剑法，谁也看不懂，用爷爷的话说，就是蹦得老高，嘴里不时地还喷火，把村民都吓了一跳，还以为是得道的高人，只有爷爷知道，这是从杂技团学来的把式。

舞剑毕，徐老二取来三根手指般粗细的香烛，两指在香头一撮，香就冒起了白烟，把村民惊得直咋舌，连爷爷也没有搞明白他怎么做到的。

徐老二把香插进香坛，手下对照《金刚经》念了起来，《金刚经》是佛家经典，村民竟然听得津津有味，并没有觉得异常。

村民平时无聊惯了，婚丧嫁娶都视为热闹事，甚至出殡前一晚的堂祭也要围观，如今遇到了法事，都来一睹，至于二巧怎么死的，已经不重要了。

徐老二搞完三个环节，准备收工，村民不满意了，认为表演环节持续太短。

徐老二以为只是糊弄一下，没有想到村民的观赏欲望极强，连忙示意爷爷，让爷爷帮忙救场。

爷爷倒也反应很快，他站了出来，说：“各位乡亲，白天做的是法事，晚上另有节目，大家吃完晚饭再过来。”

村民倒也没啥话说，按照徐州本地习俗，婚丧嫁娶的节目表演都在晚上，大家听了爷爷的话，全都散了去。

徐老二回去睡觉了，搞节目的事交给了爷爷，爷爷去找乔大胡子，乔大胡子觉得这是小事一桩，让人去潘塘请了一个喇叭班，吹拉弹唱了一晚上，因给的钱多，喇叭班还特意请了一个跳脱衣舞的女人。

这女人平时接不到活，乍一来活，精神抖擞，跳得格外卖力，要不是舞台柱子结实，恐怕就被她薅断了。

村民倒不是没见过跳脱衣舞的，但那还是民国，近些年还没见过，所以村里无论男女老少都来看，把狮子山气氛推向了顶点。

黄有法甚至拉着爷爷的手，说二巧有爷爷这个亲戚，真是有福，走得风光。

徐老二认为热闹过头了，要是一直这样，哪有机会打洞。

到了第三天，他就停止了一切活动，只停灵，不弹唱，只焚香，不念经。

徐老二的行为引起了村民的不满，认为二巧走得蹊跷，法事不能太短，要连唱四十九天。

爷爷心说，怪不得刘老倌儿的亲戚都跑了，敢情还有这么大的坑在这里等着。

要不是要盗墓，徐老二早就走了。

可现在需要借法事悄悄打盗洞，既不能太热闹，也不能冷场，于是爷爷提议，七天唱一场，一直到下葬。

这一办法，赢得了村民的欢迎，他们抱着十分理解的心情告诉爷爷，说唱四十九天谁家也受不了，还是七天一唱来得划算。

到了第四天晚上，徐老二终于动手了。

洞口设在地窖北二十米外的地方，一个叫铲子的人专门负责打洞，还有一个叫三孩的人专门负责散土。

不过徐老二没让他把土散得满山都是，而是堆进了地窖，方便回填。