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第六百六十四章 天底下的道观（第3页）

由于道家崇尚朴素自然，青城山的道观和亭阁都深藏于枝繁叶茂之间，感觉格外幽深，而大多建筑又取材于大自然，像竹木、藤条、树皮、树根等，没有丝毫人工的修饰，与四周的山林岩泉融为一体，的确分外和谐。

青城山的道门文化导致这里的饮食都偏重养生，喜用药膳，这点很对玄陵的胃口。

道士们习惯用瓜果之花来做食品，像白果、板栗、猕猴桃等，据说有强身健体之效，因此青城山的白果炖鸡和乳酒是不可不尝的。

特别推荐青城山的泡菜，以当地的天然蔬菜为原料，酸中有甜，香脆爽口，常吃能去腻清肠。

天下的名山总是和名人联系在一起的，倘若一座秀美的山川没有名人逸事相衬那就会少了许多的趣味。

正因此青城山的许多道观建筑都与名人有关，建筑于大梁的祖师殿环境清幽静谧是寻仙修道的绝佳境地，唐皇的公主、宋代的名士都曾在此隐居，抛去尘间的杂念伴随着殿内的真武祖师八大仙人的遗踪清苦平静地追寻着仿佛伸手可及的梦想。

除了环境以幽著称外，青城山的武术和气功也是历史悠久，天下四大武学门派中，出世最早，历经了两千多年的淬炼，集武、易、医、丹、气于一身，因此世人有"南武当，北少林，峨眉宏佛法，探本到青城"之说。

虽然没有机会见识到青城派武术的绝技，但饭馆里的普通服务员的沏茶技术便让众人啧啧称奇：只见她扭腰、翻手、躬身……一招一式，仿佛在习武练功，其间长长的壶嘴流出来的茶则一滴不漏，全进了杯子中。

不过，哪怕是徐晓锋无比惊叹自豪于自家的青城山，倒也不至于对于这其外的道观丝毫没有可取之处。

白云观，白云观：位于大唐宣武区广安门外滨河，是著名的道观，也是大唐现存规模最大的道观建筑，始建于唐朝开元二十七年，现存的建筑为武皇重建。

主要殿堂分布在中轴线上，依次为牌楼、山门、灵宫殿。

玉皇殿、老律堂、邱祖殿、四御殿。

戒台与云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地约2万平方米。

它吸取南北宫观、园林特点建成，殿宇宏丽，景色幽雅，殿内全用道门图案装饰。

其中四御殿为二层建筑，上层名三清阁，内藏明朝正统年间刊刻的一部。

邱祖殿为主要殿堂，内有邱处机的泥塑像，塑像下埋葬着邱处机的遗骨。

白云观在武皇改建时细部装饰彩画仍用道门图案，如灵芝、仙鹤、八卦、八仙等。

观内保存有大量碑刻，如重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记等，记述了观址建筑变迁。

这里现在是天下道门会盟主址。

三清观，位于北燕大连普兰店城子坦镇，为明代万历年间所建，距今已有三千多年的历史。

观内塑有三清老祖，故得名三清观，其规模程度为大连地区之首。

观内塑有三清老祖，故得名三清观。

三清观主要建筑坐北朝南，形成三路建筑格局。

中路是道观的主体建筑三清殿供奉三清道祖，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、及青龙、白虎、朱雀、玄武、第一路左侧是文昌殿，供有文昌帝君、吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅等。

右侧是药王殿，供奉药王孙思邈，李时珍，华佗，以及龙王，正门是观音殿。

三清殿左侧是财神殿，武财神关羽、赵公明，文财神比干，及招财纳宝天尊、最后面左侧是玉皇殿殿供奉玉皇大帝，及雷部诸神，右侧是娘娘殿供奉王母娘娘、送子娘娘，泰山娘娘、海神娘娘、三霄娘娘桃花娘娘及六合娘娘。

该观共有神像一百二十多尊，包括有佛、儒、道三教诸神位，保持原有风格，古香古色，塑工精细，造型奇特，活灵活现及壁画雕刻等十分精湛。

三清观是一座不可多得的，祈福朝拜圣地。

三清观还有一道神圣的风景，最后一层大殿，娘娘殿与玉皇殿只有一墙之隔，娘娘殿地面四季湿润，而玉皇殿却地面干爽，中层殿，财神殿地面湿润，第一层大殿，文昌殿地面湿润。

根据当地一些老者回忆，说当年破四旧的时候，有一天晚上，三清观这几个大殿的神像被扔进不远处的河里，结果第二天早上所有的神像都自己回来了，从此以后无论天气多么干旱，这几个大殿的地面都常年湿润，抱着神秘的心理，我找到三清观的监院，郭高燚道长，向他询问这一神秘状况。

郭高燚道长说：天下古人认为女人属水，娘娘殿都是女神，所以常年湿润，按道门的阴阳风水理论来说，以水为财，所以财神殿常年湿润，水又为智慧的象征，而文昌帝君是管人学习，考试，求职，功名俸禄的神仙，所以文昌殿一样常年湿润。

城子坦三清观占地1130平方米，建筑面积为600平方米，庙宇为20间观内还有千年古石匾，题有“归复堡”

字样，归服堡名称源于北燕。

北燕之前，大连地区为高丽占领。