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第三十四章 纳礼（第3页）

的一声，门关上了，惹得门外候命的两个丫鬟，窃笑不已。

慕容许仙清咳一声：“你们两个笑什么，管好自己的嘴巴，别一会漏了马脚，说漏了口。

一会的喜糖喜钱喜彩，又不会少了你们。”

两丫鬟连忙施了一礼，回道：“是，二少爷。”

慕容许仙见两丫鬟不再笑，这才守在门外，等候起来。

纳礼，和正娶有所不同，可操作性极大，视男方对女方的重视度而定。

如男方不重视，那这妾便如一件买来的商品一样，于身契上写明标价，如鲁智深曾打死的那个郑屠，于金翠莲的身契上写着虚钱三千贯，虚钱，即一分钱都木有给；

如男方重视，那肯定不会写钱的，而是写时间年份，通常是写百年好合之类，那这纳书，几乎就是当婚书来写了。

且其重视的话，用的礼仪宴席，和正娶的极为相似。

如《陶庵梦忆》曾记载：“扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。

娶妾者看中，用金簪或钗一股插其鬓，曰“插带”

。

“插带”

后，本家出一红单，上写彩缎若干，金花若干，财礼若干，布匹若干，，用笔蘸墨，，送客点阅。

客批财礼及缎，匹如其意，则肃客归。

归未抵寓，而鼓乐盘担、红绿羊酒在其门久矣。

不一刻而礼币、糕果俱齐，鼓乐导之去。

去未半里，而花轿花灯、擎炮火把、山人傧相、纸烛供果牲醴之属。

至于慕容许仙，对今日的纳礼之重，比之寻常世家娶妻更甚。

莫说让丫鬟们分食奇珍糕果了，连喜糖和喜钱都发给丫鬟。

还有布匹饰物，这些用作喜彩聘礼的物什，慕容许仙都毫不吝啬，让丫鬟们都能分到。

如此纳礼，再弄得几次，丫鬟们的将来嫁出去的嫁妆都不用再愁。

而慕容许仙如此安排的理由只有一个，就是让全燕子坞的下人们知道，他这妻妾之别，只是对外称呼的，对内统统一律要求叫少奶奶，决不许叫二少贰奶奶、二少三奶奶之类的。

像现代的小的时候，大家坐在一个课堂读书，相亲相爱的，结果考试成绩一排名，家长和老师总拿这说事，好了，年少时的妒忌心理，就由此产生了。

而在慕容许仙看来，这种二少贰奶奶、二少三奶奶的称呼，同考试成绩排名的原理是一个模子啊，正是滋长妒忌的源头啊，不掐断怎么行？不然以后窝里斗作一团不说，还可能枕边会吹起让他们兄弟反目的风向，那他还不有得头疼啊。

至于都叫少奶奶，会不会混乱，在慕容许仙看来，少奶奶称呼前面加个女方原先的姓氏，不就结了。

原本呢，慕容复是不允慕容许仙这般胡闹的。

嫁入慕容家，他慕容复的老婆，就该称做慕容大少奶奶；慕容许仙的老婆，就该称作慕容二少奶奶，这还用以前的姓氏，咳，那到底还算不算慕容家的儿媳呢，这成何体统？

可慕容复转念一想，称呼之前加上女方的姓氏，岂不是暗合帝王之家的做法？比如白贵妃、聂贵妃之类...而如今他慕容氏，矢志复兴大燕，以此特别的称呼，来激励家中各女，莫要窝里斗，而是为复兴大业出心出力，为贤内之助，这岂不是更好？所以慕容复也就对慕容许仙这般做法，非但不反对，还极力赞成。

其实呢，帝王之家的许多安排，都暗合权衡之道，取消排名，而用姓氏区分，确实是消除了可能由排名带来的妒忌，但也就这样，具体会不会斗争还得进一步再看。

至于慕容许仙自己，到底有没有争霸之愿，那就只有他自己才知道了。