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第四十七章无相真气白素贞服三女（第1页）

按慕容许仙所观，小无相神功这门功夫，旨在清静无为，神游太虚，讲究无滞、无碍、而趋于无分别境界。

世间森罗万象，从自己到别人，再到世上所有的动物，以及活着存在的，全源于执我。

要抵达无相的境界，需勘破我相、人相、众生相、寿者相。

此四相，想勘破其中之一，有时一朝顿悟，有时数十年不解，莫说要四相全部勘破...

所以，用了诀窍的小无相功，逍遥祖师在无相面前加了个“小”

字，以示自谦...而小无相功的诀窍，则像北冥神功一样，成为慕容许仙练功的干碍。

风无形云无相，相传风云合璧，能达无极无量的境界，有开天辟地之威。

小无相功的诀窍，就是从这无相的云入手。

天下人练武，吐纳呼吸，无不以积蓄内力为主，功夫越深，内功越厚实，然逍遥祖师天纵奇才，反其道而行之...气为万物本源，既然人难自悟无相，那就把真气练成像云的样子。

先前慕容许仙曾在琅琊玉洞找到本疑似小无相功的账簿，原先不懂，现在明白了。

如账簿上写收银九钱八分，就是第一天吸气九次、凝息八次。

付银八钱七分，就是呼气八次、凝息七次；购猪肺一副、猪肠二副、猪心一副，就是将内息在肺脉转一次，在肠脉转两次，在心脉转一次...在转气的时候，还要念平仄起伏的口诀，如谷、伏、牧、木、索、哭、屋，要一口气快读，中间不停，然后又倒来读。

如此读法，若是寻常习武人的真气，自然发音生涩，难以连贯。

唯有修习者的真气，能忽高忽低，忽前忽后，忽轻忽重，像无相的云一样，漂无所定，方可一言轻松地读下来，而读口诀运功的过程，就是壮大小无相内息的过程。

练成小无相功，全身真气就会全变成云一般，心念一动，真气随时变成想要的样子。

此时对于天下武学绝技，任你刚猛轻柔，阴阳之别，五行变化，小无相功的云一般的真气，都能轻易使之，这就是为什么小无相功能模拟天下武学的原因。

不仅能模拟，通常还能威力更胜原版，毕竟以无相之真气，运使有相之法门，凡所遇有相之敌，安有不胜之理？

小无相功，不用他派绝学，也可使自己的配套武功，按照秘籍，首先是小无相功的护体真气，占着无相的本质，在抗有相之攻击时，大占便宜。

其次，小无相功练得小成，可使寒袖拂穴。

寒袖拂穴，此招以小无相的内息，运使袖子之上，如云袖一般莫可名状，如此攻人穴道，令人防不慎防，又因小无相功的内息飘忽不定，对方即使运劲来挡，也是不易，虽不能封穴组脉，却内令对方内息岔路，身肢酸麻，不敢造次。

是以此招唤作拂穴，而非点穴。

最后，待小无相功练至大成，可不借助衣袖这个媒介，凭空以掌风伤人，此掌风是为白虹掌力。

白虹掌力的掌风，曲折如意，飘忽不定，看着要打中前方，实则能拐个弯打中另一边。

这个特点和蜀山御剑诀很像，用慕容许仙的话来说，一个是“能拐弯”

的剑气，一个是“能拐弯”

的掌风...

看罢小无相功秘籍，话说为什么函谷八仙和丁春秋，都没发挥这门功夫的威力呢？这并非偶然，而是人的天性使然。

打坐练气，讲究静心禅定，屏蔽心猿意马，所谓心猿意马，就是心头总在想其他事情，静不下心来修习内功，这个时候，就要求修习者以静制动，先安心脉，再定五脏，方能心平气和。

可是，练习小无相功的时候，却是要把内息在心脉、在五脏转来转去......这种动作，会极大的影响人的心境，让人想不心猿意马都难！

结果函谷八仙不仅没练好各自的武功，反而更痴迷于各自喜好，常常把武功的事抛之脑后；丁春秋打斗的时候，占上风则要门下弟子大拍马屁，处于下风则门下弟子不得做声，否则丁春秋就要处罚，重则丧命，轻则残废，如此作为，可见丁春秋耍武功的时是何等骄躁。

秘籍上是一再叮嘱要戒躁，虚怀若谷，再就是慕容许仙不能直接练此功的原因了。

以小无相功的真气的特性，无相，即包罗万象，是能够同其他门派的真气共存的，但是，为了让净土不染尘垢，最好还是像练北冥一样，将原先的真气全数散去。

否则一旦运使他派绝技，无相真气转化成某个样子时，就会和前有真气冲突，伤及五脏六腑，为祸至深。

至于寒袖拂穴和白虹掌力，慕容许仙估计，寒袖拂穴可勉强为之，白虹掌力嘛，很难...

到底散不散功？

选择散功的话，小无相功秘籍是纯内功秘籍，提升的内力总量，必然不少，系统给力点，会不会直接超过他现有的功力呢？如果超过了，自然是破而后立，赚了；如果没超过，就是亏了。

这是一场赌博，但慕容许仙虽纠结却不冒失，他反复考量这门功夫，需要更深入了解。

结果数番推测下来，情况更严重，慕容许仙发现，他不仅不能用系统练这门功夫，也不能自己练这门功夫。

他练出一点无相真气，试着用斗转星移的引力御气之法去控制，没想到那点无相真气，像云一样飘忽不定，难以捉摸。