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第336章 蜀太妃徐氏诗之七三学山夜看圣灯（第2页）

一词，既描绘出寺庙地面的庄严，又象征着佛教的神圣净土；“梵天声”

则将这种神圣的氛围推向了高潮，让读者仿若置身于一场盛大的宗教仪式之中，心灵得到了净化与升华。

这一联从听觉的角度，进一步渲染了三学山浓厚的佛教氛围，为诗歌增添了深邃的禅意。

尾联：光中悟法，情法交融

“若说无心法，此光如有情。”

诗歌行至末尾，诗人的笔触从对自然景观和宗教仪式的描绘，转向了深刻的哲学思考。

“无心法”

是佛教的一种高深境界，指超脱尘世的杂念与欲望，达到一种纯净、空灵的心境。

然而，在诗人眼中，这万千圣灯的光芒却仿佛蕴含着无尽的情感，它们照亮了黑暗的夜空，也照亮了人们的心灵。

圣灯之光仿佛在向世人传达着一种温暖与关怀，即便遵循着“无心法”

，这份光明所带来的力量和情感，却如此真实可感。

此联将自然的圣灯之光与佛教的哲理巧妙结合，既表达了诗人对佛教教义的深刻理解与感悟，又展现了她对圣灯的独特情感，使诗歌的意境得到了进一步的升华，引发读者对生命、信仰和情感的深入思考。

整体赏析

《三学山夜看圣灯》是一首兼具自然美感与宗教情怀的山水佳作。

从主题思想来看，这首诗巧妙地将自然景观与宗教信仰紧密相连，全方位地展现了诗人对佛教境界的向往与追求，以及对心灵净化的渴望。

诗人通过对三学山夜看圣灯这一独特经历的描写，不仅展现了大自然的神奇与壮美，更深入挖掘了佛教文化的深邃内涵，将自己的情感与思考融入其中，使诗歌具有了深刻的思想深度和丰富的情感层次。

在艺术手法上，诗歌堪称典范。

诗人运用丰富多样的自然意象，如“细雨”

“好风”

“碧空”

等，将三学山的夜景描绘得栩栩如生，让读者仿若身临其境，感受到自然的美妙与力量；同时，巧妙融入宗教元素，如“金地”

“梵天声”

“无心法”

等，使诗歌充满了浓厚的佛教氛围，凸显了佛教文化的神圣与庄严。

此外，诗人善于捕捉细节，通过对圣灯在风雨中的表现、宗教仪式的声音等细节的细腻描写，增强了诗歌的画面感和感染力，使读者能够真切地感受到三学山圣灯的独特魅力和佛教文化的博大精深。

诗歌结构严谨，层次分明，从圣灯升空的宏观景象，到风雨中圣灯的微观变化，再到宗教仪式的描写，最后到哲理的思考，过渡自然流畅，意境层层递进，宛如一首优美的交响乐，给人以回味无穷的艺术享受。

《三学山夜看圣灯》以其优美的语言、细腻的描写、深刻的思想内涵和精妙的艺术手法，充分展现了蜀太后徐氏的卓越才情与广阔胸怀。

它宛如一颗璀璨的明珠，在中国古代山水诗的宝库中熠熠生辉，值得我们反复品味、深入研究，在领略自然之美与佛教文化魅力的同时，也能从中汲取丰富的精神滋养，获得心灵的启迪与升华。