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第16章 科举同榜 赴唐应试（第2页）

，从清晨辩到日暮，最终对方拱手笑道：“足下对‘华夷之辨’的理解，竟比我等唐人还透彻，佩服！”

考试那日，菅原清坐在考棚里，看着“以‘海纳百川’为韵作赋”

的题目，笔锋一落，写下“海东有国，慕唐而来，如百川归海，不分彼此”

的句子。

他想起父亲说的“归唐不是同化，是相融”

，觉得这句子正好道出了心声。

放榜后，菅原清在秘书省任职，负责校勘典籍。

他白天与大唐官员一起工作，用流利的唐话讨论经文，晚上则给平城京写回信，详细描述长安的科举制度、官场风气。

“大唐官员不问出身，只看才干，”

他在信中写道，“伴氏的子弟若想来，也得从九品官做起，这才是真正的公平。”

消息传开，倭国学子赴唐应试的热情更高了。

三年间，先后有三百余名学子赴考，五十人进士及第，其中既有藤原氏、伴氏等旧族子弟，也有竹三郎之子这样的寒门才俊。

他们大多被授予秘书省、国子监、地方州府的官职，在长安、洛阳等地任职，成了连接唐倭的“活纽带”

。

海五郎中进士后，被派往登州任司户参军（掌管户籍）。

他在任上推广倭国的水稻种植技术，又将大唐的“两税法”

细节传回倭国，深得民心。

有次处理唐倭商人纠纷，他引用《唐律》“化外人相犯者，依律论”

的条文公正断案，双方都心服口服。

这些倭国进士在长安形成了“东瀛诗社”

，常与大唐文人唱和。

菅原清曾作《长安望月》：“平城月亦圆，不及长安明。

同是一轮照，唐倭共此声。”

这首诗被收录进《全唐诗》，成了唐倭文化交融的见证。

李承乾在大明宫召见这些倭国进士时，看着他们身着唐式官袍，用流利的唐话奏事，笑着说：“你们既是倭国的骄傲，也是大唐的臣子。

朕希望你们记住，科举同榜，便是同窗；为官一任，便是同僚——不分唐倭，只论忠贤。”

进士们齐声应道：“臣等谨记陛下教诲！”

声音洪亮，与大唐官员无异。

消息传回平城京，学宫的孩子们把进士们的名字刻在木牌上，挂在教室里当榜样。

竹三郎的儿子指着“海五郎”

的牌子，对父亲说：“爹，我也要去长安考进士，像海大人那样，给咱倭国人争光。”

竹三郎摸着儿子的头，笑着点头。

他想起自己寄往长安的那封短信，想起皇帝的御批，忽然明白：科举同榜，不只是让倭国学子有了出路，更是让他们从心里认同“自己是大唐的一份子”

。

当这些年轻人在长安为官，说着唐话，行着唐礼，归唐便成了刻在血脉里的事。

春日的预备馆里，又一批学子整装待发。

他们背着行囊，捧着经书，眼神里闪烁着对长安的向往。

海鹘船的汽笛声在港口响起，像在为他们送行，也像在宣告：当唐倭的举子们在同一张榜单上并肩而立时，这片海东之地，早已与大唐的命运紧紧相连，再也无法分割。