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第459章 神风（第1页）

但在接下来与风间的交谈之中，我也逐渐理解了宽太与其和解的真正原因。

说到这，那就不得不继续刚才的话题，仔细聊一聊日本人对于亲情的态度了。

他们的文化虽说与我们同根同源，但在漫长的历史进程中，受其地域以及政治环境的限制，还是分化出了许多不同的。

首先一点，说起咱们中国人评价某人的标准，主要讲究的还是“忠、孝、仁、义”

。

但对于日本人而言，他们则更加注重于“忠”

与“孝”

这两点。

而至于“仁”

与“义”

，则在他们心中占据的比重很低。

关于这方面，在那些侵华日军身上就体现得尤为明显。

这些日本鬼子，他们不会管自己所做的事是否“仁”

，也不会管自己与身边人相处起来是否“义”

。

真正能驱使他们的，无非只有对那个狗屁天皇和政府的“忠”

，以及对自己家族荣誉负起责任的“孝”

。

不过他们的这种忠孝，在咱中国人看来就是很明显的愚忠愚孝。

咱们讲究的是啥？是“仁为立身之本”

，一个人对于他人和万物是否抱有仁爱之心，这才是咱们首先评判的标准。

在中国这片土地上，当权者若是不仁，那下面就一定会有人造反，进而来推翻这个残暴的政治体系。

同样，为人父母者若是不仁，平日尽做一些伤天害理之事，那么身为子女的也可选择大义灭亲。

并且以上所说的这些，在咱们中国人看来都是再正常不过的事情，甚至是都有着正当理由的事。

但！

日本鬼子不一样！

他们脑子里已经根深蒂固了。

因此当风间说起他是宽太的兄长时，我也很快意识到了这一点。

如果了解过以上这些，那么站在宽太的角度上，倒的确是能理解他与风间和解的。

杀了你的式神又怎么样？