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第102章（第2页）

皇帝冷冷道：“长安的小商贩对劣钱太不满了，所以宁愿支持儒生的狂论，以此发泄愤恨；百年后的人呢？他们对汉室的不满也到达了顶点，当然会倾向于一个冠冕堂皇的道德君子，哪怕……”

——哪怕这个道德君子的政治主张，其实条条都是杀人的快刀。

刘先生有些无言。

显然，百年后人们对汉室的不满，百分之八十都源自于“他”

闹出来的祸患。

官吏、游侠、宗室，各个都是在汉武帝的铁血手腕中领教过惨烈滋味的受害者，以至于创巨痛深、磨牙吮血，百余年依旧不能忘却；时时刻刻都在寻觅缝隙，伺机要给武帝的基业来一发痛击。

事实上，早在武帝崩逝之时，有关汉运衰落、天命更替的谣言，就已经此起彼伏，甚嚣尘上；而王莽所得到的这种狂热追捧，不过是情绪积蓄多年之后的总爆发而已。

某种程度上，这就是孝武皇帝给后代挖的大坑——霍光填了十几年，宣帝填了几十年，靠着尽力裱糊勉强裱糊得像那么回事；然后元帝成帝裱糊不住，事情瞬间就来了个大崩盘。

当然啦，鉴于这个大坑对于活皇帝来说还只是可以规避的“未来”

，所以真正应该为之负责的，似乎只有盖棺定论的死鬼——而老登本人亦颇为尴尬，不能不哼了一声，做出锐评：

“……不过是蠢货发疯而已。”

“的确是蠢货发疯。”

皇帝大表赞同：“可是，蠢货的疯狂也有自己的力量。”

白羽鸡支持疯狂星期四看上去是个笑话。

但要是这群疯批饲料鸡真把疯狂星期四活动给办成了，那估计养殖场里的所有动物就都该笑不出来了——便如王莽当年上位后的故事。

疯子怎么了？疯子的力量也是力量，傻x的共识也是共识。

如果真有一群蠢货在发自内心的相信一个极端理论，那么无论这论调多么荒谬，上位者最好都不要小瞧它的破坏力。

“一开始收到这些揭贴时，朕非常不快，同时还觉得荒谬。”

大概是提前发泄过了火气，皇帝脸色相对平和得多，但显而易见，在最初看到内容时，他的反应绝不只是什么“不快”

：“不过，朕派到其余地方的使者也陆续送回了消息。

说这样的论调并不止于长安，多日以来议论随着揭贴扩散，在关中各处都有了影子。”

在关中各处都有了影子，那说明并不是什么某个强大的幕后黑手在暗自操纵——因为如今的局势之下，有这个能耐控制整个关中舆论的，有且仅有皇权一个；但如果不是显要的宗室或者外戚在强力操纵，那无论这个舆论是以什么方式扩散，至少都说明了一种真实存在的情绪——这就足以让皇帝迅速平息那狂躁的愤怒，感到莫大的震动了。

与后世信息技术泛滥成灾，组织几个水军就能在短期控制气氛的癫狂舆论场不同；在如今这个时代，朝廷上下对文字依旧有着基本的敬畏与尊重。

即使京城的印刷术与造纸术成功压低了传播的成本，能够识字断文、出口成章的人物依旧寥寥可数。

更不必说，为了防止朝廷从印刷作坊查出揭贴下落，不少人传播的传单还是手写——用左手誊抄的字迹。

要是有人在网上复制个几千字到处粘贴，你可能只会觉得他是闲得无聊的职业水军，除了感叹浪费经费以外毫无触动；但要是此人毅力强极绝伦，能忍着寂寞用左手写几十万字扩散传播，那恐怕你就得认真考虑考虑自己的安全问题了——行动力强到这个地步的人物，是可以轻易招惹的吗？

一夫敢死，万人莫当；万夫敢死，天下横行。

皇帝只消数一数传单的数量，被冒犯的愤怒就即刻烟消云散，转为另一种警惕：从这个数量上来看，无论传单上的思想多么愚蠢低级，现在都至少有一群行动力爆表的疯子在坚定不移的笃信着这套谬论，并决心以生命来践行它。

这些人敢在长安传播如此忤逆的理论，估计是早就做好了殉道的准备；而面对一群连殉道都不畏惧的疯批，皇帝似乎也的确……

老登抬了抬眉：“所以你就心慈手软了？”

“也谈不上心慈手软吧。”

皇帝彬彬有礼道：“毕竟你也用过霹雳手段，效果又是如何呢？”

老登晚年大逃杀，杀来杀去朝堂一空，最后还是没有按住儒家搞极端化。

就算现在皇帝的手段更高明、更精细，真把制造这股思潮的罪魁祸首找出来宰了，又能改变什么局势？甚而言之，如果这罪魁祸首足够聪明也足够狠心，自己站出来承担下所有责任，坦然受之而伏罪自杀，那他就等于殉道殉教，可以拔宅飞升，立成圣人——怎么，皇帝要替儒家生造一个继于孔子之后的圣灵么？