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第7章 行尸走肉（第1页）

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过去，在拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。

即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。

除非是孩子，一般人都有必须低头弯腰才能出入。

而且门口地势内低外高向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严重失调的感觉。

自民主改革以来，大规模拆迁，从前那种老式的矮门已所剩无几了。

但目前在拉萨市的八廓街和一些乡下仍能看到古式的矮门房屋。

这对不知情的人来讲，的确是一种奇怪的风俗，或许你会想：“这是不会设计的失误吧？”

事实并非如此。

矮门房屋的由来修建矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段。

“行尸”

是藏语“弱郎”

是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。

所谓“弱郎”

既非复活也不是诈尸。

藏族所言“弱郎”

，就是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其怨念未尽，心存憾意，故死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。

弱郎的产生必须在其躯体完好无损的状态中能实现。

而藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。

在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，并不马上送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸体在家至少停放三至七天后才就葬。

若发生起尸，一般都有在这期间。

很幸运啊，幸运得我想要不要去买彩票了，居然能遇到这种“大好事”

，怪不得我刚刚拿上扎西堪布的工具箱来这里时，村民们都行色匆匆的，我这才想起为什么当时尼玛看我的眼神怪怪的。

“唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽……”

我的紧紧的握住金刚杵，一边嘴里不停地念着这六字真言，在一边的扎西堪布飞快地用白布开始缠着格桑老太太的尸体，虽然他的动作够快，但我总感觉他有点心慌，看来做修士也不容易，发现什么怪事，普通人可以跑得远远的，修士们不管有什么不好的事，都要硬着头发往上冲。

不知道肖帅那家伙跑到哪儿去了，这家伙不是很喜欢见一些稀奇古怪的事么？怎么现在连人影都看不到了？

很快扎西堪布缠绕到胸部了，看到双手双脚都已经绑好了，我这才感觉好多了，我正在庆幸的时候，我看到尸体的面部生变，那双眼黑色的眼睛居然在转动了，好像在盯着我看一样，我心里一颤，手中的金刚杵差点儿就掉在地上了，这时尸体的躯干开始颤抖起来。

“唵嘛呢叭咪吽！

万物万有始，万物万有终，灭！”

扎西堪布大声喝道，他一下子从包里掏出一根长约15公分的黑铁针，一下子插入尸体的嘴里，然后用力一按，尸体的嘴里一下子吐出一大淌黑血。

感觉这招好像有用，不过很快就发现事情还是不太对劲，而且问题更大条了，因为我看到格桑老太太的尸体颤抖得更厉害了，甚至嘴里能呜呜地发出声音。

千万不要告诉我之前她是假死的，因为现在她那乌黑的表情根本不像人，而且黑色的皮肤上开始出小疱，然后开始渗出黑红相间的脓液，空气中的腐臭味更大了。