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第13章 佛道之辩(第2页)

正殿之上宽阔之地,分别有一僧一道相对十数步距离席地而做。

旁边大殿一角也端坐着数个道士,另外还有数人衣冠整齐,既不似佛门中人、也不像道教中人,反而似豪门士族打扮。

而此时,那名僧人正在翻阅一本经书,而其他人都不说话,静得针落可闻,貌似是众人都在等待那和尚看书。

三桐奇怪的问道远说:“大师,莫不是和尚都有集体晒太阳的习惯。”

道玄则一拳锤在了三桐的脑壳上,说:“不懂就不要乱说,切莫胡言乱语!”

三桐虽然年纪比道玄略长几岁,可是道玄怎么说也算得上三桐的半个师父,一路上教了三桐不少拳脚,三桐也是打心里钦服,所以三桐也不敢做声,嘿嘿一笑,就不再多言了。

直到大殿上那老和尚看完经书最后一页,将经书合起,那道士才终于说话打破了静悄悄的局面:“此经名曰《老子华胡经》,共十卷,所述为老子入天竺化为浮屠,教胡人崇佛的故事,不知法师看后做何所想?”

“此经真伪,不知有何可证?”

那和尚沉吟片刻,问道。

那道士哈哈大笑,说:“道经皆有记载:老子西出函谷,过西域,到了天竺某国,化为浮屠,其母梦白象而孕,到浮屠出生之时,从其母左胁而出,生而有结,堕地能行七步。

从此天竺有佛。

殊不知你们的佛陀,正是我道教始祖老子所化,为了是教化尔等早离愚昧。

可如今你佛门中人却反来我东土弘扬所谓的佛法,岂非好笑。”

那道士微笑着侃侃而谈,引经据典,三桐当然听不懂,便问:“法师,那道士所说的浮屠又是谁?”

道远回答说:“浮屠就是佛陀,因为汉朝时佛教初来东土,音译不同,所以佛门也称为浮屠道。

不过后来经文早已统一,翻译皆做佛陀了。”

“那道士所说的经书分明是伪造的。”

道玄见那道士诋毁佛法,恨恨的说。

“此经当为伪作,”

这时大殿上的那老和尚也说道:“佛陀事迹我佛门经典中早有记载,又怎么会是老子所化。”

“那你可有证据能证明我这《老子化胡经》是伪作?”

那道士咄咄逼人的问道。

“这……”

“哼哼,”

那道士冷笑道:“无法可驳便信口雌黄,你说我道家经典是伪作。

我还可说,你佛门典籍皆是你们这群老和尚所编撰地。”

那道士言语犀利,道场寺中诸僧人都专事佛经翻译,那老和尚一看就知是长期伏案翻译佛经,相貌老实,言语木讷,又怎么辩的过他。

那道士又转过身,对旁边端坐的一位锦衣华服的人说道:“王大人,佛门众僧都无法对我道教经典做出辩驳,可见佛门中所说佛陀的确是老子西行所化。”

那被称为大人的人捋着胡子说:“如此看来,道长所言确实在理。”

“大人,佛教大修寺庙,有损国家财力,更使我晋人皆信夷狄之教,实在是居心险恶。

依贫道之见,大人应奏达天听,当速焚佛像与佛门经典,诛天下僧人,废江东寺院。

当于家国有利,大人也功劳不小,定能名垂青史。”

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