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三人边走边聊。
徐永生丶谢初然忽然心神微动,隐约感觉有人在看向他们。
转头看去,对方已经离开,只远远看见裙角,乃是同为学宫学子的青。
但只是个残缺背影,徐永生已经认出对方。
许媛。
「走吧。
」谢初然显然也认出对方,但语气平和,同时收回视线。
徐永生同样面色如常。
鹿婷八品境界比他们低,但身为武者修成两张念气弓,等若儒家武者两块「智」之龟甲,洞察丶感应同样灵敏,她又在草原长大,对此格外敏锐。
不过在看到徐永生丶谢初然收回视线后,鹿婷便不再多言。
当晚,徐永生自己的虚幻谛听,再次飞出,之后带回消息。
这次谛听带回的却是一门儒家绝学,其名为《凿壁引光》。
徐永生之前在典籍厅书阁里虽然注意力主要用来寻找《蜀中圣水志》,但其他典籍至少大概扫过一眼名目。
在他记忆中,学宫没有《凿壁引光》这门儒家绝学。
估计可能是某一路私人藏书传承,结果被虚幻谛听出去溜一圈给窥回来。
这门绝学典出《西京杂记》「有学子勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,学子乃穿壁引其光」之语其中功效,乃是引他人之气为己用。
对徐永生来说,吸引他注意的地方主要在于这门绝学的学习要求:
儒家两块「智」之龟甲和一方「信」之印章。
如果换成武夫那边,就是对应两张念气弓和一面正气盾。
换言之,正好符合徐永生先前看过的武夫射术绝学长风矢的标准。
只是凿壁引光此法看上去同射术不是很搭,不知道自己神秘书册第二页的那张神兵图,还能不能将双方继续匹配?
徐永生拿得起放得下,收敛心神,先安睡休息。
到第二天早上起来,他方才开始修行这门名为凿壁引光的儒家绝学。
刚一开始的时候,徐永生体内三才阁中两块「智」之龟甲和一方「信」之印章的震动,并没有如早先练武时引出念气弓和正气盾。
但他没有气,先静心修习凿壁引光。
在慢慢熟悉这门觉得都过程中,徐永生忽然心有所悟。
他手指在半空中虚虚一引一拿,仿佛抓住来自对手的气力。
>>
然后他双臂一振。
仿佛张弓。
在这个刹那,徐永生眉心天阁震动同时,一面正气盾浮现。
徐永生见状,没有着急立刻抄起自己的弓矢,反而立在原地,重新细细思索。
待心中进一步揣摩凿壁引光之法有心得收获后,他方才抄起自己的弓矢。
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