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可以说,朱熹的思想和著作对朱椿的成长产生了深远的影响,朱子几乎可以被视为他的人生导师。
因此,当朱椿听到二哥要将朱熹逐出孔庙时,他的心中顿时涌起一股强烈的不满和抵触情绪。
这个小胖子毫不犹豫地站出来,义正言辞地对二哥说道:“二哥,韩非和李斯可是荀子的得意门生啊!
你怎么能如此轻易地将荀子这个离经叛道之人迎进孔庙,让他接受全天下读书人的香火祭祀呢?”
在汉代,司马迁撰写《史记》时,曾经将荀子与孟子相提并论,并称他们为“荀孟”
。
由此可见,当时荀子的地位甚至比孟子还要高上一筹呢!
然而,自唐代起,文坛巨匠韩愈对荀子的学说提出了质疑,他认为荀子的学说“大淳而小疵”
,也就是说,总体上是纯正的,但存在一些细微的瑕疵。
这一评价犹如一道惊雷,使得士大夫们对荀子的学说产生了质疑,从此不再将其视为儒家正统。
时光流转,到了南宋时期,程朱理学如日中天,成为当时学界的主流思想。
而创立这一理学体系的“二程”
,其中的程颐更是对荀子的思想进行了猛烈的抨击,将其贬斥为“歪理邪说”
。
朱熹作为理学的集大成者,也毫不留情地直言“荀子不识道理”
。
如此一来,荀子的学说被彻底打入冷宫,被视为“离经叛道”
之论,完全被逐出了儒家的道统和传承之列。
面对这一局面,朱椿心急如焚,他顾不得长幼有序的传统礼仪,情绪激动地大声争辩道:“且不说其他,单就这荀子的性恶论而言,它与孔孟之道所倡导的人性本善理念背道而驰。
这样的观点,与孔孟二位圣人的思想相差甚远,又怎能有资格与他们一同供奉在庙宇之中呢?”
对于朱椿的话,朱樉满脸都是不屑和鄙夷,他嘴角微微上扬,露出了一抹嘲讽的笑容,似乎对朱椿的观点嗤之以鼻。
“老十一啊!”
朱樉慢条斯理地说道,语气中充满了不屑,“你竟然真的以为孔孟之道是什么治世良方?
哈哈,真是可笑至极!
如果这真的是一剂灵丹妙药,那为何在煌煌千秋史册之中,还会有改朝换代,这一词呢?”
朱椿显然没有料到朱樉会如此回应,他不禁愣了一下,一时间竟不知该如何反驳。
然而,朱樉并没有给他喘息的机会,继续不紧不慢地说道:
“老十一,我希望你永远不要忘记一件至关重要的事情,那就是咱们老朱家的列祖列宗,无一例外都是从土里刨食的泥腿子啊!”
朱樉的声音不大,却如重锤一般敲在朱椿的心上,让他无法回避这个事实。
“孔子也好,孟子也罢,哪怕是被尊为圣人的朱熹,他们都是官员士绅,是全天下读书人的祖宗。”
朱樉的语气越发严肃起来,“但是,这些个圣人先贤,绝不能成为咱们朱家的老祖宗!
我们朱家的江山,是靠父辈们一刀一枪打下来的,可不是靠那些酸腐文人的几句假大空的话!”
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