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第143章大日如来,机缘天降(求订阅)
“南无阿弥陀佛,老衲见过太清掌教。”
天蒙禅师双掌合十,恭敬施礼。
他乃是佛门金刚境,可与道家散仙争锋。
佛门修行与道家不同。
坐照、开识、心灯、神藏、舍利,五境逐阶而上。
炼就舍利,便等同道胎元神。
舍利之上,则是金刚境,可媲美修成法相的散仙。
金刚境乃是修成佛门金刚心、清净菩提心,本性真如不变,以天地法理浇灌神藏,凝聚不灭佛性。
自此境始,佛陀在世,金刚便不死不灭。
纵然身死,只要佛陀愿意付出足够多的代价,依旧可以让其轮回转生,重活一世。
佛门号称有八百金刚,十八罗汉,四大菩萨,共尊大日如来佛。
这八百金刚,实则是自有佛门以来无数岁月的积累,但这些佛门金刚,绝大多数都在轮回之中。
真正能够行走此世的,只十数位而已。
至于罗汉,当今之世只有三位金身罗汉行走世间。
……
佛门的根基,在于佛陀,佛陀不死,八百金刚永存。
在佛门教义之中,只要生出佛性,便可自称为佛。
众生皆苦,一念悟空,便可见性成佛。
因此,自大日如来以下,四大菩萨,十八罗汉,八百金刚皆是真佛。
大日如来据说轮回转生数劫,分别修成阿弥陀佛,燃灯过去佛、释迦如来佛,宝月光王佛,大日如来佛。
阿弥陀佛开辟出佛门净土须弥山,也有人称其为极乐佛国,并立下大宏愿,欲接引众生往生极乐,不受红尘之苦。
只是须弥山乃虚空法界,以无上法理交织而成,凡俗难进,只有炼出佛性,才能得见须弥山,从此得莲台一座,须弥不倒,永生不灭。
若有朝一日,众生皆成佛,阿弥陀佛之大愿得成,须弥山就会化虚为实,成为彼岸。
彼岸之生灵,不老不死,无灾无劫,无忧无惧,得大欢喜、大自在,可称极乐世界。
这也是佛门的教义与无数僧人的追求。
佛门弟子口宣佛号,南无阿弥陀佛,便是皈依、礼敬阿弥陀佛之意。
只是连阿弥陀佛都要入劫轮回,更何况其他真佛,虽有佛性扎根须弥山,一点真灵不灭,可绝大多数真佛,实则早已经迷失在轮回之中。
阿弥陀佛转劫数次,此世修成大日如来佛,成八百真佛之祖,又称如来佛祖。
只是这位佛祖早在三千年前,就已登天而去,不见踪影。
如今佛门大局,皆由观自在菩萨执掌。
其下三大罗汉,布袋罗汉、大力罗汉、宝光罗汉,分别执掌西昆仑雷音寺、大雪山金刚寺、天台山龙华寺。
其中以天台山龙华寺成立时间最短,至今不过八百多年,由宝光罗汉开辟,传承《龙华王听佛陀阐大日悟光明经》,简称《龙华经》、《光明经》。
据说宝光罗汉曾是龙华国国王,机缘巧合听到大日如来讲道,自此开悟,修行两千一百七十九年证阿罗汉果位。
他将自己从大日如来佛那里听来的经文总结,开辟出了天台山龙华寺一脉。
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