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好在亚伦一家人在其中也算是稀鬆平常,除了这头驴之外,没有什么值得关注的地方至於为什么要特別提到这头驴,唉,夸特兰的城防官一直在暗示他的妻子重病,求取了神諭,说要用远道而来的驴的皮熬製药水。
可惜这一家人像是耳朵聋了一样,没有一个想起来要孝敬自己的。
城防官便想要在自己权限之內,安排这一家人明天再进城,今晚先在城外吹一晚上凉风。
已经到了两河流域,昼夜之间温差也大,让他们也承受一下病痛之苦。
驴皮熬製药水不见得多好喝,但是驴连皮都没有了,这剩下的驴肉自然就进了他们的肚子里。
唉,这城门防务工作日晒雨淋,可不得吃顿好的。
他正要开口,就看见驴车上那个差地以为是死了的玩意慢慢僵直起来身体,摘下了面纱:
“咳咳、我身受重病,进城就是为了求取名医,还望大人通融一二。”
那一瞬间,城防官觉得自己好像看见一位真正的神明站在自己面前,楚楚可怜、我见犹怜。
这副病態眉、嘴角微张的模样,像是马尔杜克亲自用雷霆捶打他的心房一般。
他真想自己的老婆现在就病死,好方便自己另娶良人。
“快快进来,等会晚上吹了寒风,就更不利於病情。
城东有一家供旅人休息的,你们带著我的腰牌去,他们会安排最好的房间。”
“马尔杜克在上,他降服渊中的提亚马特,一定是为了等待您这样的美人诞生。”
城防官已经被妖精迷了眼,摘下自己的腰牌伸过去,想著如此就能碰到美人的手。
啊!
世间怎么会诞生如此完美的存在,非得是神的造物才是!
却不曾想这位美人的纤纤玉指极为了得,愣是没碰到自己一分一毫,就接过了腰牌。
那漆黑的眸子更是仿佛里面有提亚马特在旋转,勾得他心神失魂落魄。
等到回过神来的时候,驴车已经远去,就连车軲在地上的声音也听不见多少了。
马尔杜克提亚马特,分別是巴比伦神话中的主神和被降服的怪物的名字,也是后来一神教的神制服的“兽”
的原型。
这位兽也是原始神祗的地母神,诞下了眾神,却又觉得眾神喧闹,准备毁灭诸神。
也和希腊神话中的眾神反抗母神盖亚的故事基调差不多。
很多神话早期都有这样的故事,神先是摆平了代表自然野性的兽或者原始巨人,后面才是正义、邪恶之类的二元对立。
这些野兽和原始巨人或许才是人类所能理解、可交流、可以信奉的神诞生之前,本应该存在的神。
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