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第6章 烟雨祭司（第2页）

无论祭司是从哪里来，只要被皇帝看中，那从今往后她将在任何地方优于普通的大梁国百姓。

最初的祭司不分等级，相对应的祭祀场所也很少，但大约百年前祭司的人数越来越多，从那时起，为了保证祭司阶级循规蹈矩的维持下去，当时的大梁国皇帝出面规范了祭祀的等级制度，并由高级官僚出面修建了专供祭司居住的神祀。

而兰俊航面前的大祭司韩烟雨，则是祭司阶级中地位最高的金字塔尖，她是由梁世宗从数千名从小失去双亲的女孩中甄选出来的佼佼者，随后她会被送到位于扶阳城中心神祀，学习读写、日常礼仪与祭祀礼仪和舞蹈，一直到十五岁开始主持祭祀仪式。

大祭司主要侍奉农神、雨神和战神三神的，以祭祀为媒介保佑大梁国农业丰收、风调雨顺、百战百胜。

所以大祭司的职位又被称为“三神大祭司”

。

朝廷自然能够花钱维持祭祀的体面，无论是吃穿用都是能够供应的最好东西。

但不管祭祀地位如何，无论是顶尖的大祭司，还是数量众多的普通祭祀，都要遵守为数众多的禁忌与传统：比如所有主持仪式的祭司必须是处子之身，不然会被视为污染神灵；平日里禁止抛头露面，只有主持祭祀仪式时才会出现；任何时候必须住在神祀，不得在其他地方过夜；每天必须在神祀中的“净池”

中沐浴两次，保持身体的洁净；主持祭祀仪式前会由神祀中的嬷嬷清除体毛，例如下体的毛发；在仪式中跳祭祀舞蹈时绝不能出错，不然会被视为对神明不敬，有被逐出神祀、剥夺祭司称号的危险。

这样不平凡的生活，直到祭司二十五岁“退休”

离开神祀为止，这时候神祀会给她们两种选择：要么回归社会嫁为人妇，这样神祀会发你一笔安家费，但你也与神祀再没有任何关系；要么永不出神祀继续在服侍神明，作为退休的祭司用度标准就会降低，但是至少能保证吃穿不愁，同样她们也会成为神祀中的“嬷嬷”

，专门指导新选的女童各种礼仪与舞蹈。

当然，大家都知道有一种神祀没有言说的选择，那就是被皇帝看中，飞入宫中成为笼子里的金丝雀。

历来不少美貌女祭司因为主持祭祀仪式被当朝皇帝看上，成为了皇帝后宫中的一员。

皇帝也很喜欢来自祭司阶级的妃子，因为她们都是未开苞的处子。

至于兰俊航与韩烟雨的恋情，则是相当的意外了。

五年前兰俊航去扶阳城郊外游玩，恰好碰到从神祀中偷跑出来却被拦路劫匪欺凌的韩烟雨，就在那些劫匪将要对韩烟雨行不轨之事的时候，兰俊航从天而降将那些劫匪尽数杀了，救下了韩烟雨。

不过当时韩烟雨并未透露自己的大祭司身份，而是以普通女子的身份面对兰俊航，一来二去，韩烟雨在不知道多少次逃出神祀与兰俊航一同游玩的过程中逐渐了解了外面的世界，又特别喜欢这个样貌英俊、武功高强、心直口快的大男孩，于是逐渐倾慕于兰俊航，两人甚至已经私定终身。

两人的地下恋情就这样维持了半年之久，直到有一日韩烟雨偷跑出来与兰俊航会面时却被神祀的嬷嬷抓了个正着。

嬷嬷要把韩烟雨强行带走，兰俊航自然不肯，说出了自己的真实身份，作为兰铁亭的儿子，又是大梁国的青年将才，谁都不能带韩烟雨走。

一边是神祀，一边是兰家，此事牵扯众多，甚至惊动了皇宫里的梁世宗。

兰铁亭本来反对自己儿子和韩烟雨婚配，但最后还是兰夫人力排众议，定下了这门婚事。

后来兰夫人才对兰铁亭直言，是从韩烟雨身上看到了昔日自己的影子。

但这个时候神祀也有难言之隐，韩烟雨作为大祭司仅有五年，不可能立即从大祭司的位置上退下去，这样后续的祭祀活动都会引发成不可预知的混乱，只能等韩烟雨二十五岁“退休”

之后，兰俊航尚可以将其娶走。

两人约定五年之后，兰俊航亲自去神祀迎娶韩烟雨为妻。

就这样，兰俊航年年看着韩烟雨在祭台上领舞，就这样很有耐心的等了五年，一直等到现在。

不过兰俊航知道三日之后正逢大梁国的一甲子大祭，而且这一次的一甲子大祭非同寻常：大梁国已经风风雨雨经历六百年，三日之后恰好是十个甲子，回望之前的历史，大梁国能延续六百年算是不负这长久时间的经营，也算是对得起历代先皇了。

为此大梁国为了这隆重的大祭仪式，忙得不可开交，各种人力物力皆从全国各个城中而来聚集在国都扶阳城。

昨日，礼部官员已经送来了请柬，届时兰铁亭、兰夫人和兰俊航都会前去观礼。

“雨儿，你又是偷跑出来吧？马上就要一甲子大祭了，你还不回去，不怕又被嬷嬷抓去神祀？”