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他本就痴迷武学,如今更是一代武学宗师,只看了两眼,便忍不住击掌而赞道:“这图中人儒雅风流,所用掌法,似乎取阴柔之象。
但在我看来,似乎又须从威猛刚硬处着手,如此阴柔为体、阳刚为用,掌法才能大成。
小师弟,你说我说的对也不对?”
赵玄收回目光,还没有来得及回答,跟在最后进来的黄蓉却忽然道:“如何为‘体’?如何为‘用’?要我看,这掌法说的是左阴右阳。
这‘赵客缦胡缨’一句中的‘赵客’,指的乃是燕赵中悲歌慷慨的豪杰之士。
可你们看图中之人,哪一点称得起‘赵客’?再说那‘缦胡缨’,左思魏者赋云:‘缦胡之缨。
注:铣曰,缦胡,武士缨名。
’这是一种武士所戴之缨,可以粗陋,也可精致。
是以掌法亦然……”
却是从诗句中解析掌法。
当下周伯通以图画、黄蓉以文字,互相辩驳。
周伯通是靠着多年修得的武学根基为根本,而黄蓉却是以多年学来的诗文经义为根本。
两人你一句我一句,竟然谁也说不过谁,谁也难以占到上风。
赵玄没有理会两人的辩论,直接转身,信步走到第二间石室。
只见石室壁上书“吴钩霜雪明”
五字,旁边依然画着个青年书生,可却不再使掌,而是改为用剑。
这时李志常、黄蓉、周伯通三人也相继跟了进来。
黄蓉、周伯通再次辩论,这回竟然连李志常都加了进去。
依然是黄蓉以诗意引申经义,周伯通以武学根基引申武道。
周伯通虽是一代宗师,但在剑道之上,李志常竟也不输毫分。
三个人你说你的,我说我的,连说带比划,最后竟然衍生出三种不一样的剑法。
赵玄依然没有加入三人的讨论,再次迈向下一个石室。
他一个石室接着一个石室,一连走到第二十四个石室,其内所书文字,正好是一首李白的《侠客行》。
而文字旁边的青年书生图画,则包涵了掌法、剑法、轻功、内功、拳法等等所有武功,可以说是包罗万象。
而唯独最后一间石室的“白首太玄经”
旁边,没有了青年书生图谱,却刻满了密密麻麻的文字,竟然是古蝌蚪文。
赵玄这时哪还不知道自己撞了大运,很明显眼下这个孤岛应该是《侠客行》中的侠客岛。
而壁上的武学,分明就是《太玄经》!
天道难道吃错药了?绝世武功往手里送?或者说……原著中黄蓉等人流落的就是这个岛,只是他们没细找,不然也能得到《太玄经》?
赵玄想到这里,突然又想到李志常之前说的白衣人,觉得事情应该没有那么简单:以笑傲江湖的经验来看,眼下天道应该搞出一个“变数”
来维持剧情,替代欧阳锋。
难道那白衣人就是变数?
就在他沉吟的时候,李志常三人结伴而来。
见了满壁的蝌蚪文,三人都是苦着脸。
黄蓉小声嘀咕道:“要事爹爹在就好了,他应该能认得。”
转头见赵玄盯着墙壁发呆,还以为他在认真研究,不禁问道:“臭道士,难道你还会蝌蚪文?”
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