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,还有模拟农耕、狩猎场景的“撒种”
“捕鱼”
等,生动形象地展现了土家族的日常生活与劳动场景。
在酉阳,上万人同时跳起摆手舞,那宏大而壮观的场面,让人震撼不已,仿佛能感受到土家族人民团结一心的力量。
土家族的服饰朴素大方,男子穿着简洁干练的对襟衣,显得精神抖擞;女子穿着滚边绣花衫,搭配飘逸的八幅罗裙,优雅动人。
西兰卡普是土家族的织锦艺术,色彩艳丽,图案丰富多样,“四十八勾”
“凤穿牡丹”
等图案栩栩如生,每一幅织锦都凝聚着土家族妇女的智慧与心血。
传说西兰卡普的技艺源自一位名叫西兰的姑娘,她心灵手巧,为了织出最美的锦缎,日夜操劳,最终化作一只鸟儿,将这精湛的技艺传给了后人,这个美丽的传说也为西兰卡普增添了一份神秘的色彩。
土家族的民歌“五句子歌”
独具特色,歌词以五句为一段,韵律优美,节奏明快,《黄四姐》就是其中的经典之作,讲述了货郎与土家姑娘之间浪漫的爱情故事,在武陵山区广为传唱,几乎人人都会哼唱几句,成为了土家族文化的一张亮丽名片。
清真雅韵:回族的巴蜀印记
在今四川省和重庆市辖境内,聚居和杂居着汉族和藏、彝、土家、羌、苗、回、纳西、傈僳、布依、满、蒙族等十多个少数民族,回族便是其中一支独特的存在。
穿行在成都玉带桥的繁华街巷,或是漫步在广元老城的古朴道路上,总能不经意间邂逅白墙绿顶的清真寺。
这些建筑巧妙融合中国传统建筑飞檐斗拱与伊斯兰风格星月元素,静静矗立巴蜀大地,如回族同胞心中永恒的精神灯塔。
始建于明代的成都皇城清真寺,红墙青瓦与礼拜殿穹顶相衬,寺内回廊通幽、花草繁茂,满是宁静祥和。
每日五次,悠扬宣礼声从尖塔响起,忙碌的回族居民便停下手头事,前往清真寺。
他们洗净手脚,于礼拜殿虔诚跪拜,彩色玻璃透下的光影,为空间添上神圣庄严的色彩。
回族多聚族而居,形成特色回民街区。
南充模范街、成都小关庙,“回”
字招牌林立,烟火浓郁。
牛羊肉铺鲜肉整齐悬挂,清真糕点店油香、馓子甜香扑鼻,拉面馆热气腾腾,辣子与骨汤香弥漫。
在此,巴蜀风味与清真饮食奇妙融合:南充牛肉锅盔,酥脆外壳裹卤香牛肉碎,咬下时“咔嚓”
声与肉香齐绽;成都清真黄凉粉,爽滑豌豆凉粉淋秘制牛肉臊子,麻辣鲜香,叫人回味。
开斋节是回族最盛大节日。
节前,家家户户彻底清扫,窗明几净。
主妇们围灶揉面、油炸,金灿灿油香、细如金丝的馓子摆满桌。
节日当天,回族同胞着崭新长袍,女子裹素雅头巾,齐聚清真寺参加会礼。
阿訇领拜毕,“赛俩目”
(平安问候)在人群中传递,洋溢着浓浓的温情。
会礼结束,人们提着油香、馓子走亲访友,孩子穿着新衣奔跑嬉戏,街巷里满是欢声笑语,处处弥漫着祥和喜乐的气息,诉说着回族在巴蜀大地扎根生长、与各族交融共生的温暖故事,让这方土地的民族文化长卷,添上一抹独特且明亮的色彩。
巴蜀大地,因这些少数民族的存在,如同一幅绚丽多彩、永不褪色的长卷。
每一个民族都是画卷中不可或缺的笔触,他们以各自的文化为墨,在岁月的长河里,共同绘就了巴蜀文化的多元与包容。
从彝乡的火把到藏区的经幡,从羌寨的白石到苗岭的银饰,从土家的摆手舞到回族的开斋节,这些独特的民俗与风情,交织成一曲曲动人的乐章,诉说着民族间的团结与友爱,让巴蜀这片土地始终散发着迷人且厚重的魅力,等待着更多人去聆听、去感受、去传承。
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