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第48章 巴蜀藏寨 在神话与烟火中生长的秘境（第2页）

传说中，酥油是雪山神女的乳汁，饮用酥油茶便能获得神灵的力量。

在厨房的一角，可能挂着一幅小型唐卡，描绘着雪山神女的形象，她身披洁白的哈达，手持盛满酥油的容器，仿佛在守护着这一方灶台，见证着藏民们平凡又神圣的日常饮食。

藏民的服饰同样充满故事。

姑娘们头戴绣有彩色丝边图案的头帕，头饰上镶嵌着珊瑚、绿松石等珠宝，发辫上压有银制饰物，光彩照人。

相传，这些珠宝是山神赏赐给勇敢猎人的战利品，象征着吉祥与荣耀。

男子们外穿长套装，束腰带，佩腰刀，胸挂“嘎乌”

（一种小佛龛），手戴戒指、手镯。

其中，“嘎乌”

里除了装有佛像、经文或护身符，有时还会放入一张小巧的唐卡微缩画，可能是护法神的形象，或是六字真言的彩绘，时刻守护着主人的平安。

在重要节日或婚礼上，藏民们会穿上最华丽的服饰，此时，家中长辈可能会取出珍藏的唐卡，为新人祈福，唐卡上佛陀慈悲的目光，仿佛也在祝福着这对新人。

在牧场，老牧人常给孩子们讲述“牦牛报恩”

的故事：很久以前，一位牧民在暴风雪中救了一头受伤的白牦牛，白牦牛痊愈后竟口吐人言，告知牧民地下埋有金矿。

牧民将财富分给众人，建起了温暖的藏寨。

为报答恩情，牦牛族群从此甘愿为人类劳作，藏民也定下规矩——每年藏历新年，要为牦牛戴上哈达，在牛角涂抹酥油，感恩这份跨越种族的情谊。

在牧场的帐篷里，墙上或许挂着一幅描绘牦牛与牧民和谐相处的唐卡，画中牦牛健壮温顺，牧民笑容满面，远处是巍峨的雪山。

这幅唐卡不仅是装饰，更是对牧场生活的美好诠释，将传说与现实紧密相连。

春耕时节，藏民们在田野播种时，总会唱起古老的歌谣。

传说大地是神女的身躯，青稞种子是神女的乳汁凝结而成。

若歌声不够虔诚，神女会收回恩赐，让庄稼枯萎。

因此，男女老少都扯开嗓子，用最嘹亮的嗓音歌颂自然：“山神的脊梁托起云朵，神女的发丝化作溪流，我们种下的每一粒种子，都是对天地的承诺。”

在播种仪式上，人们会在田边竖起经幡，还会摆放一幅小型唐卡，描绘着丰收女神的形象，她手持麦穗，周围环绕着金黄的青稞田，祈求风调雨顺、五谷丰登。

唐卡的色彩与田野的绿色相互映衬，仿佛神话中的丰收场景即将在现实中上演。

节庆欢歌：神话回响的民俗盛宴

藏历新年的“抢水”

仪式，源自“圣水驱邪”

的传说。

相传，新年第一天的黎明时分，龙王会在泉眼处洒下圣水，第一个取到水的人家将获得全年的好运。

天还未亮，年轻人们便提着铜壶奔向溪边，月光下，他们的身影与雪山倒影交织，宛如奔赴一场神圣的约定。