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第46章 川蜀烟雨中的十字架钟声（第3页）

洋护士"

，她们穿着白色围裙，说着带四川口音的英语，成为街头巷尾的新鲜话题。

三、育婴堂里的月光

坐落在教堂东侧的育婴堂，白墙灰瓦，爬满了从法国带来的蔷薇藤。

每到春夏之交，蔷薇花开，香气四溢。

堂内共有三进院落，第一进是接待室，第二进是孩子们的卧室，第三进则是厨房和洗衣房。

艾格尼丝修女制定了严格的规矩：每个孩子都要有教名，每天清晨要对着十字架祈祷，吃饭前必须念感恩词。

但最让孩子们着迷的，是睡前的"

月光故事"

。

修女们会抱着孩子坐在天井里，借着月光讲故事。

有时是圣经里诺亚方舟的传说，修女们会用生硬的四川话模仿动物的叫声，逗得孩子们哈哈大笑；有时则是巴蜀本土的望帝化鹃，孩子们听得入神，仿佛看到杜鹃鸟在夜空中飞翔。

为了让孩子们适应，艾格尼丝还学会了用四川话唱童谣："

月亮走，我也走，我给月亮提笆篓..."

孩子们咯咯笑着，把她的蓝眼睛当成天上的星星。

坊间流传着更神秘的说法：说育婴堂的地窖里藏着个"

天使摇篮"

，每当有重病的孩子，修女们就会把他放进摇篮，念诵经文。

第二天清晨，孩子必定康复如初。

其实这不过是修女们彻夜照顾的结果，但在那个迷信鬼神的年代，这样的传说反而让更多人愿意把弃婴送到这里。

有些家庭实在无力抚养孩子，会在深夜悄悄把孩子放在育婴堂门口，再放上一块红糖或几个鸡蛋，当作谢礼——这是川蜀人骨子里"

受人恩惠，点滴相报"

的质朴体现。

育婴堂还形成独特的"

认养"

文化，当地大户人家偶尔会从这里领养孩子，这些孩子既接受西方教育，也学习川蜀方言和传统礼仪，成为文化交融的特殊群体。

四、战火中的诺亚方舟

1937年，日军的轰炸机开始在巴蜀上空盘旋。

圣若瑟教堂的尖顶成了天然的地标，却也成了危险的存在。

皮埃尔神父做了个大胆的决定：在教堂屋顶绘制巨大的红十字，同时在塔楼悬挂法国国旗。

他带着信徒们日夜祷告，祈求战火绕过这片土地。

但轰炸还是来了，附近的街道被炸得满目疮痍，唯有教堂奇迹般地保存下来。

有人说，是十字架显灵；也有人说，是法国国旗震慑住了日军；还有人联想到川蜀民间"

福地自有神灵护佑"