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响,像在打鼓。
跳着跳着,我突然发现每个人的银饰都在发光:阿妈的银项链反射着火光,像条小蛇;阿爸的银戒指套在大拇指上,亮得像块小太阳;连刚会走路的小表弟,他的银手镯都在地上照出两个圆光斑。
这些光合在一起,像一条亮晶晶的河,围着篝火转圈。
“阿依,知道银为什么发亮吗?”
阿妈拉着我的手,往寨子里走。
夜风带着松脂的香味,吹得银铃“叮铃”
响。
“因为银是太阳的碎片,”
阿妈指着天上的星星说,“祖先把太阳的光藏在银里,让咱们走到哪都带着暖。”
我摸了摸书包上的银蝴蝶,翅膀上的小花在月光下看得清清楚楚。
突然觉得,这只歪翅膀的银蝴蝶,比任何时候都亮。
它记得我敲锤时的慌张,记得火把节的热闹,记得阿木师傅的笑声,也会记得,我们彝族的故事要一直传下去。
藏族:次仁师傅的金器札记
我叫次仁,是跑马山寺庙的金匠,做金器已有四十三年。
我的工作台是块老梨木板,用了快三十年,表面被刻刀划得纵横交错,最显眼的是中间那个深深的凹痕——那是我师傅年轻时錾刻佛像时,锤子打滑砸出来的。
他临终前握着我的手,让我摸那个凹痕:“你看,金器上的错痕,就像经书上的批注,是时光留下的念想,擦不掉,也不用擦。”
今天要给大殿补一尊小金佛,是十年前我亲手做的,去年冬天被香客不小心碰掉了耳垂。
晨光透过经堂的彩绘窗棂,在地上投出五颜六色的光斑,正好落在我摊开的金料上。
这是块“九八金”
,含着两分银铜,用牙齿轻轻一咬,能留下浅浅的牙印。
“太纯的金软得立不住,”
师傅以前总说,“混点银铜,才能让佛站得稳,像咱们做人,得有骨气,也得有韧性。”
熔金要用酥油灯,不能用炭火。
酥油的火温不高不低,像喇嘛念经的语调,柔和却有力量。
我把金块放进紫铜坩埚,架在三盏酥油灯中间,看着它慢慢变软、发红,最后化成亮闪闪的金水。
金块融化时会“咕嘟”
冒泡,师傅说那是金在“说话”
,要用心听。
我年轻时总听不出名堂,现在却能听出些门道:泡多且密,说明金够纯;泡少且大,可能混了杂质。
今天的金水泡子又小又匀,像春天下的小雨,我知道,这是块好料。
用细铜丝把金水舀进模具时,手要稳得像山。
我屏住呼吸,手腕轻轻倾斜,金水就顺着铜丝“嘶”
地流进模具,泛起一层薄薄的金皮。
这时候不能说话,不能咳嗽,连呼吸都要轻——师傅说金水里住着“金精灵”
,动静大了会吓跑它们,做出来的金器就不亮了。
我年轻时不信,有次熔金时跟香客说了句话,结果做出来的金佛脸上有个小麻点,只好用錾子刻成颗痣,才算圆了过去。
寺庙里的老金佛是光绪年间的物件,高两米,据说三十个工匠做了三年才成。
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