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最让人着迷的是最后一部分——那只神兽。
它的鹿角向后弯曲,每根枝丫都像月牙;虎爪锋利,指甲的纹路清晰可见;蛇尾缠绕着一朵云纹,仿佛腾云驾雾。
“这是‘四不像’,把几种动物的特征合在一起了。”
张老师说,“鹿角代表山林,虎爪代表力量,蛇尾代表河流,先民相信这样的神兽能沟通天地。”
奇怪的是,在另一件青铜罍的底部,同样的符号却倒着排列:神兽在最上面,人群在中间,太阳在最下面。
“难道是‘倒叙’?”
有人猜测,“就像我们现在拍电影,先演结局再演开头。”
也有人说:“可能是先民在表达‘天地颠倒’的想象,比如日食的时候,太阳被吃掉,世界就倒过来了。”
玉琮的孔里还残留着红色的痕迹,化验后发现是朱砂。
“这是用来‘点睛’的。”
讲解员说,“先民会把朱砂涂在符号上,让它们看起来更醒目,就像给故事里的人物上色。”
现在,这些红色已经变成了暗红色,但依然能想象出当年鲜红的符号在玉器上闪耀的样子。
(三)符号的“朋友圈”
这些符号不是孤立存在的。
在三星堆出土的陶器上,有的符号刻在底部,只有倒水时才能看见;在金箔上,有的符号被剪切成镂空的形状,阳光照过时,地上会出现符号的影子;甚至在兽骨上,也有符号被刻在骨缝里,像是特意藏起来的秘密。
最让人惊喜的是它们与其他文明的“交集”
。
四川大学的考古团队曾把三星堆的符号和良渚文化的玉器符号对比,发现“鸟”
的符号很像:良渚的鸟是直线勾勒,三星堆的鸟是曲线描绘,就像两个画家画同一只鸟,一个用钢笔,一个用毛笔。
“这说明他们有交流。”
团队负责人说,“可能通过贸易,可能通过迁徙,符号就像现在的表情包,不用说话也能明白意思。”
他们还发现,三星堆符号里的“云纹”
,和陕西半坡遗址的“云纹”
有相似的弧度,“就像两个地方的人,都觉得云是这样卷起来的。”
这些符号里藏着先民的生活。
有个像“稻穗”
的符号,在很多农具上都能看到,可能是祈求丰收;有个像“房子”
的符号,刻在陶罐上,可能是记录居住的地方;还有个像“人”
的符号,双手张开,双腿弯曲,很像现在的“跳舞”
emoji,也许是在记录祭祀时的舞蹈。
现在,这些符号还在“生长”
。
成都的设计师把它们印在t恤上,年轻人穿着逛街;奶茶店用符号做杯套,喝奶茶时就能看到;甚至有家长教孩子画这些符号,说:“这是我们老祖宗的‘画画’。”
三千年的符号,就这样走进了我们的日常。
二、通天祈愿:古宗教的神秘面纱
巴蜀的古宗教,是先民写给天地的情书,每一个字都充满了虔诚。
他们相信,山有山神,水有水神,太阳有太阳神,就连一块石头、一棵树,都可能住着神灵。
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