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第七十二章 血食过河正神不收（第2页）

“钱五爷！”

后者也看到了郑钱这位直岁堂官的三弟子，同样热情地朝他拱了拱手：

“郑三爷！”

跟郑钱略微寒暄几句，便面色如常地消失在人流里。

转过街角后，默默将一滴刚刚不小心从神轿缝隙里滴下来的鲜血踩在脚底。

绝活【五谷轮回】发动，那一滴鲜血被迅速分解成尘埃。

前面游神的队伍借着城中众多的祭祀队伍掩护，在大街小巷不断游走，没有落下城西任何一座庙宇和神龛。

最后在傍晚时分，走进一座表面上跟粪帮一点关系都没有的偏僻院落里。

这里已经提前停了三座神轿。

等游神的人员全都散去。

一直等在这里的【捞尸人】、【二皮匠】、【阴媒婆】三人连忙现身迎上了钱五爷。

“五爷，我们三个各自远远押送队伍走遍了城东、城南、城北，还穿过了好几次穿城而过的九龙江支流芗江。

除了少部分私庙，保证没有落下任何一座对外公开的地祇庙宇。”

第七十二章血食过河，正神不收

同时，最后一座神轿落地，四座神轿一起被他们打开，露出四张黑漆漆的大供桌。

但桌上摆着的不是正常三牲瓜果香烛，而是用大碟大碗装着的不知名内脏、脑花、肉糜...

这赫然是带着浓浓上古遗风的血食供品。

只是神轿中贴了符，封锁住了浓浓的血腥气。

这种献祭方式有一个禁忌名目，叫做：

“血食过河，正神不收！”

供桌用于祭祀祖先或神明，其上摆放的供品自有讲究和禁忌。

多用时鲜水果如苹果、柑橘，忌石榴、李子，梨则为祭鬼专用，数量需为单数盘，不能为双数盘。

灯烛用植物油，忌用动物油，西瓜之类的水果绝不能切开...

而所有禁忌里尤其以血食为最。

血食，尤其带着鲜血的生肉，多用于三官盟威诞生之前的原始祭祀。

是六天故鬼，也叫六天故气的专属科仪。

留在史料中的，只有“六鬼”

这个整体的称呼，连哪六鬼、哪六气都不知道，只知道同属于道气，却与三官正气相对。

“六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵，导从鬼兵，军行师止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠...”

先贤立下三官盟威和《二十四节律》之后，受承认的国家正祀之神全都禁绝血食供奉，以示与六天故鬼区分。

与先秦时期“丁巳卜，其求年于大甲，九羌，卯十牛。”

“用羌、岁羌、俎羌、卯羌...”

动不动就用羌人祭祀的情况大为不同。