69书吧

手机浏览器扫描二维码访问

第53章 自叙卷1（第3页）

衣不辟寒，室不免漏，食不充虚，名不出户，不能忧也。

贫无僮仆，篱落顿决，荆棘丛於庭宇，蓬莠塞乎阶雨

留，披榛出门，排草入室，论者以为意远忽近而不恕。

其乏役也。

不晓谒（有脱文）以故初不修见官长。

至於吊大丧，省困疾，乃心欲自勉，强令无不必至，而居疾少健。

恒复不周，每见讥责於论者。

洪引咎而不恤也。

意苟无余，而病使心违，顾不愧己而已，亦何理於人之不见亮乎唯明鉴之士，乃恕其信抱朴，非以养高也。

世人多慕豫亲之好，推暗室之密，洪以为知人甚未易，上圣之所难。

浮杂之交，口合神离，无益有损。

虽不能如朱公叔一切绝之，且必须清澄详悉，乃处意焉。

又为此见憎者甚众而不改也。

驰逐苟达，侧立势门者，又共疾洪之异於己，而见疵毁，谓洪为傲物轻俗。

而洪之为人，信心而行，毁誉皆置於不闻。

至患近人，或恃其所长而轻人所短，洪忝为儒者之末，每与人言，常度其所知而论之，不强引之以造彼所不闻也。

及与学士有所辩识，每举纲领。

若值惜短，难解心义，但粗说意之与向，使足以发寤而已，不致苦理，使彼率不得自还也。

彼静心者，存详而思之，则多自觉而得之者焉。

度不可与言者，虽或有问，常辞以不知，以免辞费之过也。

洪性深不好干烦官长，自少及长，曾救知己之抑者数人，不得已，有言於在位者，然其人皆不知洪之恤也。

不忍见其陷於非理，密自营之耳。

其余虽亲至者，在事秉势，与洪无惜者，终不以片言半字，少累之也。

至於粮用穷匮急，合汤药则唤求朋类，或见济，亦不让也。

受人之施，必皆久久渐有以报之，不令觉也。

非类则不妄受其馈致焉。

洪所食有旬日之储，则分以济人之乏；若殊自不足，亦不割己也。

不为皎皎之细行，不治察察之小廉。

村里凡人之谓良守善者，用时，或赍酒肴候洪，虽非俦匹，亦不拒也。

後有以答之，亦不登时也。

洪尝谓史云不食於昆弟，华生治洁於昵客，盖邀名之伪行，非廊庙之远量也。

洪尤疾无义之人，不勤农桑之本业，而慕非义之奸利。

持乡论者，则卖选举以取谢；有威势者，则解符疏以索财。

或有罪人之赂，或枉有理之家。

或为逋逃之薮，而飨亡命之人；或挟使民丁，以妨公役；或强收钱物，以求贵价；或占锢市肆，夺百姓之利；或割人田地，劫孤弱之业。

惚恫官府之间，以窥掊克之益，内以夸妻妾，外以钓名位。

其如此者，不与交焉。

由是俗人憎洪疾己，自然疏绝，故巷无车马之迹，堂无异志之宾，庭可设雀罗，而几筵积尘焉。