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第1章 天瑞篇(第4页)

君子息焉,小人伏焉。

」仲尼曰:「赐!

汝知之矣。

人胥知生之乐,未知生之苦;知老之惫,未知老之佚;知死之恶,未知死之息也。

晏子曰:『善哉,古之有死也!

仁者息焉,不仁者伏焉。

』死也者,德之徼也。

古者谓死人为归人。

夫言死人为归人,则生人为行人矣。

行而不知归,失家者也。

一人失家,一世非之;天下失家,莫知非焉。

有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者,何人哉?世必谓之为狂荡之人矣。

又有人锺贤世,矜巧能、修名誉、夸张于世而不知己者,亦何人哉?世必以为智谋之士。

此二者,胥失者也。

而世与一不与一,唯圣人知所与,知所去。

或谓子列子曰:「子奚贵虚?」列子曰:「虚者无贵也。

」子列子曰:「非其名也,莫如静,莫如虚。

静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。

事之破毁而后有舞仁义者,弗能复也。

粥熊曰:「运转亡已,天地密移,畴觉之哉?故物损于彼者盈于此。

成于此者亏于彼。

损盈成亏,随世随死。

往来相接,间不可省,畴觉之哉?凡一气不顿进,一形不顿亏;亦不觉其成,亦不觉其亏。

亦如人自世至老,貌色智态,亡日不异;皮肤爪发,随世随落,非婴孩时有停而不易也。

间不可觉,俟至后知。

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者;又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:「天,积气耳,亡处亡气。

若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?」其人曰:「天果积气,日月星宿,不当坠耶?」晓之者曰:「日月星宿,亦积气中之有光耀者;只使坠,亦不能有所中伤。

」其人曰:「奈地坏何?」晓者曰:「地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?」其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

长庐子闻而笑之曰:「虹蜺也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也。

山岳也,河海也,金石也,火木也,此积形之成乎地者也。

知积气也,知积块也,奚谓不坏?夫天地,空中之一细物,有中之最巨者。

难终难穷,此固然矣;难测难识,此固然矣。

忧其坏者,诚为大远;言其不坏者,亦为未是。

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