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第七十九章获麟是日,良辰。
渭水之畔,五帝之畤。
太常卿,也是当朝当涂侯魏不害,领着六令丞太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医,会同胡巫在布置祭祀,和祭祀后的大傩之礼。
欢欢喜喜,热热闹闹。
刘据望着念念有词,蹦蹦跳跳的巫女,神情有些微妙的变化。
古往今来,神鬼之说就没有停止的时候,对于此类事情,上至君王,下至庶民,大都是宁可信其有的态度,就连孔子都说“子不语怪力乱神”
。
孔子不会主动谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神等现象,但“敬鬼神而远之”
,不外如是也。
而历朝王室对巫蛊一事,则当成一种或许有神秘力量的禁忌,天子与朝廷用之当然无碍,但必须尽量阻绝其他人使用。
毕竟,谁知道行巫蛊术时,诅咒的对象是不是天子本人?
在秦时,朝廷甚至专门设有秘祝官,一旦天地间有灾异出现,秘祝官便作法,向鬼神祈祷灾难不祸及君上,而是转移到百官及百姓身上。
就是这么恶劣。
哪怕是君上的灾祸,也要转嫁到百官和百姓身上,不能降临、祸及君上。
这一秘祝制度,不知道持续了多少年,遇上了大汉孝文帝,这位贤君模板存在的皇帝,在孝文帝十三年,宣告废除这一古老制度,甚而,在此之前,孝文帝还有另一条诏令,大意是民间有人会诅咒皇帝,往往官吏认为这是大逆之罪,假如确实是因为朝廷朝令夕改、承诺百姓的事情没有做到,那么这类情况下的恶意诅咒就由他们去吧。
惠政仁爱到这种地步,三代以下,孝文帝当属第一。
但不是每个皇帝都是孝文帝,孝景帝初即位,就恢复了巫术的禁令,可以诅咒任何人,但不能诅咒皇帝。
九年前的元光五年,陈阿娇为了稳固后位,在女巫楚服的帮助下实行巫蛊,诅咒的主要对象是他的母亲卫子夫,但也有父皇陛下的份。
陈阿娇的下场不必多说,秘祝之术一直存在,听说还成了不少家族的不传之秘。
可以说,胡巫在长安,在朝野是非常活跃的,某种程度上,活跃的过分。
“胡巫视鬼”
的本领,在一些时候,可以代替律法置人于死地。
望见鬼气,制造假现场,导致冤案,刘据也算是深有体会。
“上君。”
张汤躬身见道。
刘据回过神,笑道:“廷尉卿,你说她们祝法过寡人吗?”
张汤一惊,语间含糊。
随着陛下退居离宫,未央宫里的一些事,逐渐暴露了出来,有传言,陛下前往甘泉宫当夜,有胡巫入掖庭,朝椒房殿方向祝法。
尽管内廷、中朝都予以了否认,但在朝廷里,往往否定的才是真的。
皇后无错无过,突兀的胡巫祝法,其实究竟针对的是也不难猜。
天家,哪有什么父子情谊啊。
张汤磕磕绊绊,到底没有回答,转而道:“上君的意思是?”
“没有什么意思。”
刘据摇摇头,表示随口一问而已,继续道:“长安的乱商怎样了?”
“回上君,大多乱商被抓住,廷尉署问出了不少作奸犯科的事,已经派出人将之抄家、族株,仍有一些乱商在逃,如临邛铁商程郑,在廷尉署讯问中,得知程家世代与西南夷互通有无,或涉通敌叛国之事,但已遣有司将之族株。”
张汤肃穆道。
自他掌管廷尉署以来,所有犯人是竖着进来横着出去,还会拔出萝卜带出泥,将有罪、受惠之人一网打尽。
此次引动长安物价波动的商人,基本没人能跑掉,之所以是基本,因为真让那程郑跑了!
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