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第90章 内景 外景(第2页)

前世的现实世界,他一样也无挂无碍,本就无家,何来出家?

本就皆空,又求什么四大皆空?

这第二层的难点在于,人生来有种种执念,有人在塑造心念世界之后,迷失其中,不断的重复自己所期望的景象,就像是陷入内景。

韩云沉浸内景空间这么长时间,对于这种操纵一切的能力早就熟悉了。

再加上他本就有丹道在身,明心见性,心性超然,本就自在,世间诸般繁华景,无有一地停留处。

所以第二层对于韩云来说,自然勘破。

同时,菩提树大方光明,菩提叶散落,在内景空间之中显化无量世界。

这些世界皆是一念所化。

有千百人生之态,来自于各个时段以及人生经历中的幻想,以及自己所看过的一个个故事。

如青年时,幻想自己可以权倾天下,美女如云;看书时,代入其中,幻想自己如神似魔,一剑斩山海……

此皆种种妄念,虽无名,但却自心而起,心动则念成,念成则界俱。

佛陀一念而生三千世界。

一一世界,一叶一菩提。

《摩诃止观》第五卷上云:“夫一心具十法界,一法界又具十法界。

百法界。

一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。

此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。”

心在迷时,含三千法,对之执着不舍;心在悟时,也含三千法,但对之并不起执,而视为方便,视为性德。

一念三千的一念,是一念无明识心、烦恼心、介尔刹那一念之心。

这一念虽是妄心,但与真心同源同体,需要止观功夫,使它返妄归真。

今释一念,乃是趣举根尘和合一刹那心,若阴若惑,若善若恶,皆具三千,皆即三谛。

大乘菩提心经第三层,借假修真,韩云需入这三千世界、万丈红尘之中,磨练自身,也体味众生百态,得疾苦悲心。

韩云凝视着内景空间中浮现的无数光点世界,每一个都似真似幻,演化诸般景象,蕴含着不同的故事与人生。

他深吸一口气,分出一缕心念,直接投入其中一个光点之中。

第一世,韩云睁开眼时,发现自己身着龙袍,高坐于金銮殿上。

文武百官跪伏于地,山呼万岁。

后宫佳丽三千,天下财富尽归己有。

他享尽荣华,醉生梦死。

起初,权力带来的快感令他沉迷。

但渐渐地,他发现朝堂之上尔虞我诈,后宫之中勾心斗角。

即便拥有无上权力,内心却愈发空虚。

最终,他在一场政变中被亲信背叛,死于乱刀之下。

第二世,韩云成为一名剑客。

他天赋卓绝,一剑出鞘,山河变色。

他挑战天下高手,未尝一败。

江湖中人闻风丧胆,称他为“剑魔”

然而,随着剑术愈发高深,他却感到孤独。

无人能理解他的境界,无人能与他论剑。

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