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第161章 日军俘虏的来历（第2页）

、“副食”

及“零用钱”

，生活水平和日军管理国军俘虏的标准保持高度一致。

第161章日军俘虏的来历

在医疗保障方面，桂系军队的战俘营内设立医院，配备医生与药品，伤病员可以得到及时的治疗。

虽然很多医生和护士都很年轻，没什么经验，但是他们都很快成熟起来。

至于药品短缺的问题，负责管理的军官在公开场合表示，他们会尽快处理，事情很快就会得到圆满解决。

在人格尊重方面，桂系军队“禁止”

士兵侮辱日军俘虏，要求俘虏外出回来时，要“关心”

日军俘虏的身体状况和心情，体现了桂系军队对战争罪犯的基本尊重。

在李崇文的指示下，桂系军队将感化教育和劳动改造结合起来，为帮助日军俘虏认识战争罪行，桂系军队开展了多种形式的感化教育。

历史教育，向日军俘虏讲解日本侵华历史中所犯的罪行，必要的时候会进行实战模拟，让日军俘虏能够充分意识到自己犯下的罪行。

日军俘虏在接受历史教育时，还会进行劳动改造，桂系军队会经常组织日军俘虏参与修筑道路、修复通信设施等公益劳动，培养他们的劳动意识。

为了解决管理日军俘虏和日本侨民的巨大成本，复兴会的军队便将日军俘虏和侨民出租给一些地方政府、地主和挖矿的商人，让他们为中原的建设出一份力。

复兴建设有限公司凭借低廉的成本和庞大的劳动力，成功在岭南、八桂和西南地区招揽到大量的订单，一部份订单已经排到1955年了。

在复兴会的领导下，桂系军队还会允许日军俘虏学习毛熊的语言文字、了解毛熊的主义，这极大的促进了，日军俘虏对日军俘虏的了解，而毛熊的理想成为他们在战俘营生活的一束光。

想到这里，李崇文看向书柜上的红色书籍，不仅有毛熊的，也有兔子饿的，他没想到日军俘虏当中居然会出现这么多的信仰毛熊理想的人。

想到在日本北海道不断发动起义的赤军，北海道的礼幌就被赤军多次占领。

想到被鹰酱和日本政府多次镇压，还多次浴火重生信仰毛熊的政党。

在1945年到1955年的五年内，复兴会的桂系部队在岭南接收了10.6万余名日军，日本侨民12985人。

在海南接收日军俘虏总数约39729人，以及侨民5800人。

在安南地区北纬16度以北，复兴会接收日军俘虏总数约3万余人，包含日军、伪军及后勤人员。

在八桂地区接收的日军俘虏总数约1.3万人，日本侨民3000人。

总人数高达21万左右，这还没有包括李崇文从桂系北方部队接过来的日军俘虏和侨民。

李崇文扣留日军俘虏和日本侨民的行为也引起了国民政府的注意，在国民政府遣返日军俘虏的时候，就多次警告桂系军队虐待和扣留日军俘虏的行为，认为这不利于提高国民政府在国际上的地位。

国民政府要桂系军队用人道主义，以德报怨，符合《日内瓦公约》的规定对待日军俘虏。

迫于国民政府的压力，李崇文每隔一段时间便会释放一部分日军俘虏和侨民主要以侨民为主。

不过，在中原内战爆发后，加李崇文便停止了释放日军俘虏的行为。

而国民政府忙于战争，没有再关注桂系扣留日军俘虏的行为。

日本政府一度以为这批日军俘虏已经落到兔子的手里，日本在南华的代表团本来已经决定在和南华共和国谈判结束后，访问中原。

代表团还想在访问期间试探兔子对待日本的态度，看能不能够签订贸易协定，促进民间的贸易。