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第40章 川江号子 波涛上的生命长歌（第2页）

在巴渝的民间传说中，川江号子与神灵有着奇妙的联系。

传说长江中有一位掌管水域的江神，其性情喜怒无常，常常降下狂风巨浪，让过往船只陷入绝境。

为祈求江神庇佑，巴渝的先民们在每次行船前都会举行祭祀仪式，而祭祀时的唱诵之声，渐渐演变成了号子的曲调。

这种将宗教信仰与劳动号子相结合的方式，赋予了川江号子神秘而庄重的色彩，也使其在民间音乐中独树一帜。

还有一个动人的传说。

很久以前，有一位名叫阿音的女子，她的丈夫是一名纤夫。

一次，丈夫随船远行，途中遭遇罕见的洪水，船只被困在险滩，生死未卜。

阿音日夜守在江边，望着汹涌的江水，心中满是担忧与牵挂。

她一边流泪，一边唱起了对丈夫的思念和祝福之歌。

神奇的是，她饱含深情的歌声顺着江水飘到了丈夫所在的船上。

纤夫们听着这歌声，仿佛被注入了无穷的力量，大家齐声呼应，喊出震撼天地的号子。

在激昂的号子声中，众人齐心协力，奇迹般地闯过了险滩。

后来，纤夫们将阿音的号子传承下来，每当遇到危难，就用号子传递勇气与希望。

这个传说不仅展现了川江号子中蕴含的深厚情感，更体现了民间音乐创作源于生活、扎根于百姓情感的特点。

在万州一带，流传着“女子号子退潮”

的故事。

据说清代有位叫翠娘的船主之女，精通水性与音律。

一次商船遇涨潮困在浅滩，男人们喊破嗓子也拉不动船。

翠娘接过号工的竹篙，唱道：“潮头退哟，船儿动哟，姐妹齐心比男勇哟——”

她的声音清亮婉转，竟让纤夫们忘了疲惫，连江水仿佛都顺着歌声退了三尺。

后来，川江号子中便有了专门的“女子调”

，多在平水期使用，曲调柔中带刚，成为号子家族里独特的分支。

这些传说并非凭空虚构。

考古发现，巴渝地区出土的汉代画像砖上，有“女子岸边击节伴唱”

的图案：女子手持木棒敲击石臼，纤夫们随着节奏拉纤，石臼的回声与歌声、号子声交融，构成最早的“劳动交响乐”

。

这说明女性虽未直接拉纤，却以“声援者”

的身份参与了号子的创造，她们的声音像江面上的风，让号子的旋律更灵动。

更有传说，大禹治水时途经川江，见当地百姓深受江水泛滥之苦，便教人们用号子协调治水的节奏。

百姓们在号子声中齐心协力，疏通河道、开凿山石，最终驯服了洪水。

而大禹的号子也在川江两岸生根发芽，从治水的号子逐渐变为行船拉纤的号子。

这些传说为川江号子蒙上了一层神秘面纱，在我国民间音乐的传说体系中占据了独特的地位，成为了民间文化传承的重要载体。

三、号子之魂：激流中的生存呐喊

川江的水，从来都不温柔。

从重庆到宜昌，六百多公里的航道暗藏危机。

枯水期，嶙峋的礁石露出狰狞面目，犬牙交错地矗立在江心，如同潜伏的巨兽；洪水期，江水裹挟着漩涡奔涌而下，浊浪排空，能瞬间吞噬木船。

在没有机械动力的年代，木船逆流而上，全靠纤夫腰缠纤绳，在悬崖峭壁上艰难爬行。

这艰苦卓绝的劳动场景，孕育出了川江号子多样且极具感染力的曲调。