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最终,他站在山巅,望着苍茫云海,与剑同寂。
第三世,韩云只是一个普通人。
他日出而作,日落而息,娶妻生子,过着平淡的生活。
没有惊天动地的故事,只有柴米油盐的琐碎。
他觉得乏味,但渐渐地,他从妻子的微笑、孩子的成长中感受到温暖。
晚年时,他躺在摇椅上,看着夕阳西下,心中充满安宁。
…………
三千世界,万丈红尘。
韩云经历了无数人生,或富贵,或贫贱,或辉煌,或平凡。
每一个世界的经历,都让他的心境愈发通透。
在世界破碎的一瞬间,世界光点又化作一片枯萎掉的菩提叶,落在菩提树下,化作养分,与此同时,又有一片菩提新叶长出。
不同的是,新长出来到菩提叶呈现金光琉璃色。
菩提树乃是现实记忆之锚点,使得韩云不会被三千世界中的经历而迷失,只会吸收其中经历作为养分。
如作为剑魔时,数十年的用剑经验;作为佛陀时,悟法求真;作为道者时,烧茅打鼎;作为皇帝时,权谋机变……
菩提树下,韩云缓缓睁开眼。
他的眼神深邃沉稳,却又清澈如山泉。
三千世界的经历,已化作他心性的养分。
三千世界,三千轮回,大梦春秋,借假修真。
这种手段并非只能用一次,只要韩云想用的时候,完全可以再次幻化出三千世界,助力自己成长。
所谓功超虚空,速证佛果、智慧,便是由此而来。
一念而历三千世界,和其他佛家修行者相比较,能不快速吗?
两者之间,就像是蜗牛与飞机的区别。
韩云看向那新生的菩提树,只见其金脉琉璃叶,放无量智慧光明,而生种种不可思议之光。
三千菩提叶中,有三千世界沉浮不定。
韩云笑道:“我作佛时,三千世界俱为佛国!”
只见菩提叶中世界场景忽然转变,化作亿万佛陀、菩萨、罗汉……诵经景象,真个无量佛国。
韩云心念一动,三千世界又归复原来模样。
这便是第四层,我超脱即众生得超脱,众生安乐即我安乐。
三千世界是我,我亦是三千世界。
韩云心念再动,内景空间由金光天地,又重新化作仙都道府模样。
内者,心也;景者,象也。
外象谕,即日月、星辰、云霞之象;内象谕,即血肉、筋骨、藏府之象也。
心居身内,存观一体之象色,故曰内景也。
内景乃心之景象,外景乃天地景象。
由内景映照外景,化一方地域为自己所掌控,那这方地域,可称为净土佛国、洞天福地……
又或者是:
灵台方寸山,斜月三星洞!
长生不老神仙府,与天同寿道人家。
不过韩云早已定下名号:景元山福地,内庭府洞天。
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