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第125章 四合一（第2页）

他的第一座金身，是后世大夏沦丧后，由那些流离失所、被屹人当做猪狗奴役的百姓，在绝望之际向上苍祷告铸成的。

此后每一次收获大量信仰，都是在烽烟四起的乱世。

在这片土地上，人们只有在走投无路的时候，才会去祈求神灵的帮助。

后世将他一个家国沦丧的败军之将当做战神来膜拜，不断给他编纂各种功迹，美化他的人格与品行，说他是虽败犹荣的英雄，是完美无瑕、可歌可泣的宗公。

可宗策还活着时，听到的却大多是攻讦的话语。

朝堂上的大臣们弹劾他“空战耗尽国力”

、“一意孤战，不顾百姓性命安危”

；朝廷连着数月拖延军饷，军中的士兵们缺粮缺衣，最终信任的亲兵带着手下逃亡。

他下令将这些人按照军法处置时，那一句诛心的谩骂像是刀子一样捅在他的心上，叫宗策至今都难以忘怀——

他说，连让兄弟们填饱肚子都做不到，宗守正，你怎么当的将军！

那种感觉，正如他走进宗公庙，看到堂前供奉的那块牌位时，内心的复杂难明一样。

这块牌位上写着一句话：

——愿千秋后世，国泰民安；天下苍生，离苦得乐。

他为什么会成神？

不就是因为，无论他生前还是死后，天下的人们都一直在做着一个同样的梦吗？

宗策想，这个与自己在网上争辩的人，假如生活在那个时代，就会明白，他所喜欢的那个宗将军，其实是多么普通又无能为力的凡人。

所以出于某种冲动，他也这么做了。

他借用了一位小辈的形象，也就是那位白胡子老道，将这个叫殷祝的年轻人带到了过去，那段真正的历史之中。

这里不是他的道场，时间线是固定的单一航道，无论对方做什么，都不会改变既定的历史节点。

但宗策很快又后悔了。

这个孩子——以殷祝二十出头的年纪，在上千岁的宗策看来当然是个孩子——只是在网上与他起了口舌争辩，并没有做错什么。

即使事后他会消除对方脑海中关于穿越的记忆，但也不能抹去殷祝因为自己而亲历乱世的事实。

所以宗策在第二天就找到了对方，向他道歉，并说明要带他回到现代。

却被殷祝拒绝了。

他不知道宗策的身份，只当他是个气性大的神仙，但还是很认真地告诉他，既然来到了这里，自己暂时还不想回去。

如果可以的话，他想试试看改变这段历史。

宗策告诉他这是不可能的，天道已经规定了，影响这个世界的一切关键节点绝不会被改变，比如屹人注定会灭夏，再比如他一定会死在兴和七年的除夕之夜。

他的道场，只是模仿天道的运行规则，形成的一方不算全面的小世界。

里面的一些节点可以被他改变，有一些则不能。

只有当他修为更进一步、将道场开辟为一个真正的世界时，作为创世的神明，才可以做到意随心动，不再顾忌这些规则。

但殷祝就是不相信，坚持说自己要试试。

就像之前那样，宗策依旧无法说服他。

他看着黑发青年眼中亮起的光芒，仿佛看到了千年前刚踏入皇宫的自己。

临走前，他给殷祝留下了许多金银财宝，告诉他如果想要回家，随时可以在梦中呼唤他。

然后看着殷祝用这些钱招兵买马，救济穷人，又因为无法违逆时光的洪流，在一次次意外和朝廷的剥削中被迫散尽家财，带着仆人踏上了逃亡之路。

宗策以为，他不久后就会呼唤自己离开。

但殷祝没有。

即使一无所有，他也很快振作起来，靠着现代考古留下的记忆，带着手下人挖了几座前朝大墓，进献给一位朝中官员，很快又重新发家致富了。

这一次，他将钱财都用在了给神机营提供军饷上。

他买了很多粮草和过冬的衣裳，派人送给宗策，却在半路上被运粮官贪污，花大价钱买来的几十车军需全部打了水漂。