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房间之内,王重阳念完“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。
分明不见人头落,暗里教君骨髓枯”
,面上却闪过一丝懊恼。
赵玄知其是劝自己莫要迷恋美色,可又懊恼什么?只不过他并未深思,而是选择盗用了一首白玉蟾专门对应这首的和诗。
白玉蟾本名葛长庚,为白氏继子,故又名白玉蟾,师承陈楠,既是陈泥丸。
两人都是南五祖之意,剩下三人则是张紫阳、石泰、薛式,在后世也大大的有名。
白玉蟾在赵玄前世历史上比王重阳晚出生二十来年,在这个世界怎么样他也不知道。
但他可以肯定,白玉蟾在此时还没为《指玄篇》作注!
只见他微微一笑,开口念道:
“无情何怕体如酥,空色两忘是丈夫。
识得刚柔相济法。
一阳春气为虚枯!”
在场众人包括王重阳莫不一愣,这首诗分明反驳了吕洞宾的那一首。
吕洞宾的那一首,是劝世人不要接近美色。
而赵玄这一首却更近一步,意思是:人若无情,何去去怕佳人美色?反过来讲,人若有情,再畏美色如虎狼,那也是徒劳!
这倒不是说白玉蟾比吕纯阳更高一层,而是吕纯阳这首诗主要是劝世,是对着芸芸众生讲的。
而白玉蟾对的这一首,却需要入道之人方能领悟。
两人对应的人民基层不同,所以不能单以诗分高下。
最直接的证据就是“吕洞宾三戏白牡丹”
。
传言吕洞宾云游天下之时,来到一座号称金庭洞天的桐柏山,见那里有穿山甲作怪,引得大地抖动,房屋倒塌,九峰欲崩。
这东西道行太深,需要王母娘娘的玉簪(及定山神针)才能治得了。
吕洞宾与太白金星一合计,在蟠桃宴上调戏了三次王母娘娘的侍女白牡丹。
那白牡丹本就思凡,后来帮吕洞宾盗玉簪事情败露,有吕洞宾在旁求情,被王母娘娘贬下凡间。
这也是两全其美之事。
可后来不知道怎么传着传着,竟然演变成了吕洞宾是一个色仙。
白牡丹则成了洛阳第一名妓。
因为白牡丹长得国色天香,吕洞宾就一见倾心,然后俩人巫山**……
先不说改编这个故事的人对道教了解多少,就是他若对吕洞宾有所了解,也应该知道吕洞宾的那首“二八佳人体似酥”
,绝对干不出什么巫山**的事来。
不过写书之人也在后面有所补救,说吕洞宾度化了白牡丹成仙。
这到正对应了白玉蟾的那首“无情何怕体如酥,空色两忘是丈夫”
之语。
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