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这样一来一去的争夺就开始了。
“三十五法郎!”
我用和他差不多的声调再一次加价。
“四十法郎!”
“五十法郎!”
“六十法郎!”
“一百法郎!”
假如我想借此成为众人的焦点的话,我敢肯定自己已经达到目的了,因为我们在竞相抬价的过程中,全场悄无声息,因为他们都在注视着我,对这位无论如何要得到这本书的男士非常感兴趣。
最后,我的叫价终于使那位先生妥协了,他决定放弃这本书,然而我却因为这次竞争而多花了书本身价值十倍的钱。
他向前欠了欠身,尽管迟了些,但仍不失礼仪地向我说道:
“先生,这本书我让给您。”
在场的人再没人出比一百法郎更高的价钱了,于是这本书理所当然地卖给了我。
说实在的我真的害怕有人会再次抬价,到那时自尊心极强的我一定会继续应战,但我口袋中的钱却迫使自己不得不放弃,所以我决定将我的名字暂时记下来,以便这本书可以被他们保存一段时间不卖给别人。
当时在场的人一定会大惑不解,心生疑窦,这一点我敢肯定,最起码他们会对这个人为什么要花一百法郎买一本在巴黎随处都可以用十法郎、最多不超过十五法郎就可以买到的书产生疑问。
过了一个小时,我派人去将这本书取了回来。
在书的扉页上有人用羽毛笔留下这样的字迹:
玛侬对玛格丽特
惭愧
题辞下面的署名是:阿尔芒·迪瓦尔。
“惭愧”
用在这里所指为何呢?
是否因为阿尔芒?迪瓦尔先生认为玛格丽特在生活放荡或者感情不专方面稍为逊色呢?我认为后者更可取一些。
因为前一种理解实在是太过唐突,就算玛格丽特再不顾脸面,也是无法接受这样的评价的。
接着我出去了,一直到了晚上临睡觉之前才想起了这本书的事。
《玛侬?莱斯科》在我看来是一本让人感动的书。
对书中的每个情节我都了如指掌,但每当我重新翻开这本书的时候,仍然是不忍释卷。
因为只要一翻开这本书,我觉得自己仿佛就已经进入了普雷沃神父刻画的女主人公的生活。
被刻画得栩栩如生的女主人公,仿佛时时就在我的身边。
这回新的情况的出现,即将玛格丽特与她做一下比较,使得我对这本书的兴趣有增无减。
由于对这个可怜姑娘的同情,甚至算得上是喜爱的一种感情,对于她以往的生活,我仿佛愈加地宽容了。
而我从她那里得到的遗物就是那本书。
玛侬的最终葬身之所确在沙漠,然而她死时身边却有一个对她情深义重的男子陪伴。
在玛侬逝世以后,深爱着他的男子为她亲手挖了一个墓穴,并用滚滚热泪与一颗真挚的心作为她的陪葬。
然而玛格丽特也和玛侬一样是一个有罪的人,或许在死时也像玛侬一样皈依宗教了。
假如我亲眼所见的东西可以作为证据的话,那么可以肯定玛格丽特是在奢华的环境中与世长辞的。
她僵硬的躯体连同她那颗荒芜的心。
心灵的荒芜与玛侬葬身的荒漠相比,是一种更加广袤,更加残酷的荒芜。
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